تفسير رؤيا محمد المصطفى فى المنام - معنى رؤيه الرسـول - See the Prophet in a dream 2015
تفسير رؤيا محمد المصطفى فى المنام - معنى رؤيه الرسـول - See the Prophet in a dream 2015
رؤيا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أبـو القاسم عمر بن محمد البصري بتنيس قال حدثنا علي بن المسافر قال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال: حدثني عمي، قال أخبرني أبـو بشر عن إبن شهاب قال أخبرني أبـو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: سمعت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقـول: من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة، فإن الشيطان لا يتمثل بي، قال أبـو سلمة قال أبـو قتادة قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم: من رآني فقد رأى الحق.
وأخبرنا أبـو الحسن عبد الـوهاب بن الحسن الكلابي في دمشق قال حدثني أبـو أيـوب سليمان بن محمد الخزاعي عن محمد بن المصفى الحمصي عن يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن مسلم عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رآني في المنام فلن يدخل النار.
وحدثنا أبـو بكر محمد بن أحمد بن محمد الأصفهاني بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام قال حدثنا أبـو الحسن محمد بن سهل عن محمد بن المصفى عن بكر بن سعيد عن سعيد بن قيس عن أبيه قال: قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم: لن يدخل النار من راني في المنام.
قال الأستاذ أبـو سعيد رضي الله عنه: قد بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين فطـوبى لمن رآه في حياته فاتبعه وطـوبى لمن يراه في منامه، فإنه إن رآه مديـون قضى الله دينه، وإن رآه مريض شفاه الله، وإن رآه محارب نصره الله، وإن رآه مسرور حج البيت، وإن رؤي في أرض جدبة أخصبت أو في مـوضع قد فشا فيه الظلم بدل الظلم عدلاً أو في مـوضع مخوف أمن أهله هذا إذا رآه على هيئته، وإن رآه شاحب اللـون مهزولاً أو ناقصاً بعض الجـوارح فذلك يدل على وهن الدين في ذلك المكان وظهـور البدعة، وكذلك إن رأى كسـوة رثة.
وإن رأى أنه شرب دمه حباً له في خفية، فإنه يستشهد في الجهاد.
وإن رأى أنه شرب علانية دل ذلك على نفاقه ودخل في دم أهل بيته وأعان على قتلهم.
وإن رآه كأنه مريض ففاق من مرضه، فإن أهل ذلك المكان يصلحـون بعد الفساد، وإن رآه عليه الصلاة والسلام راكباً، فإنه يزور قبره راكباً، وإن رآه راجلاً تـوجه إلى زيارته راجلاً، وإن رآه قائماً استقام أمره وأمر إمام زمانه، وإن رآه يؤذن في مكان خراب عمر ذلك المكان.
وإن رأى كأنه يؤاكله فذلك أمر منه إياه بإيتاء زكاة ماله.
وإن رأى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات، فإنه يمـوت من نسله واحد.
وإن رأى جنازته في بقعة حدثت في تلك البقعة مصيبة عظيمة.
وإن رأى أنه شيع جنازته حتى قبر، فإنه يميل إلى البدعة.
وإن رأى أنه قد زار قبره أصاب مالاً عظيماً.
وإن رأى كأنه إبن النبي وليس من نسله دلت رؤياه على خلـوص إيمانه.
وإن رأى كأنه أبـو النبي عليه الصلاة والسلام دل على وهن دينه وضعف إيمانه ويقينه.
ورؤيا الرجل الـواحد رسـول الله صلى الله عليه وسلم في منامه لا تختص به بل تعم جماعة المسلمين، روي أن أم الفضل قالت لرسـول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت في المنام كأن بضعة من جسدك قطعت فـوضعت في حجري، فقال: خيراً رأيت تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيـوضع في حجرك، فـولدت فاطمة الحسين عليهما السلام فـوضع في حجرها.
وروي أن إمرأة قالت: يا رسـول الله رأيت في المنام كأن بعض جسدك في بيتي قال: تلد فاطمة غلاماً فترضعيه فـولدت الحسين فأرضعته.
وإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه شيئاً من مستحب متاع الدنيا أو طعام أو شراب، فإنه خير يناله بقدر ما أعطاه، وإن كان ما أعطاه رديء الجـوهر مثل البطيخ وغيره، فإنه ينجـو من أمر عظيم إلا أنه يقع به أذى وتعب.
وإن رأى أن عضـواً من أعضائه عليه الصلاة والسلام عند صاحب الرؤيا قد أحرزه، فإنه على بدعة في سمعت أبا الحسن علي بن البغدادي بمشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقـول: قال إبن أبي طبيب الفقير: كان بي طرش عشر سنين فأتيت المدينة وبت بين القبر والمنبر فرأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت: يا رسـول الله أنت قلت من سأل لي الـوسيلة وجبت له شفاعتي قال: عافاك الله ما هكذا قلت ولكني قلت: من سأل لي الـوسيلة من عند الله وجبت له شفاعتي قال فذهب عني الطرش ببركة قـوله عافاك الله.
حكى عبد الله بن الجلاء لمحالة دخلت مدينة رسـول الله صلى الله عليه وسلم وبي فاقة فتقدمت إلى قبر رسـول الله له فسلمت عليه وعلى صاحبيه رضـوان الله عليهما ثم قلت: يا رسـول الله بي فاقة وأنا ضيفك ثم تنحيت ونمت دون القبر فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلي فقمت فدفع إلي رغيفاً فأكلت بعضه وانتبهت وفي يدي بعض الرغيف، وعن أبي الـوفاء القاري الهروي قال: رأيت المصطفى صلى الله عليه وسلم في المنام بفرغانة سنة ستين وثلاثمائة وكنت أقرأ عند السلطان وكانـوا لا يسمعـون ويتحدثون، فانصرفت إلى المنزل مغتماً فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم كأنه تغير لـونه، فقال لي عليه الصلاة والسلام: أتقرأ القرآن كلام الله عز وجل بين يدي قـوم يتحدثون ولا يسمعـون قراءتك لا تقرأ بعد هذا إلا ما شاء الله، فانتبهت وأنا ممسك اللسان أربعة أشهر فإذا كانت لي حاجة أكتبها على الرقاع فحضرني أصحاب الحديث وأصحاب الرأي فأفتـوا بأني آخر الأمر أتكلم، فإنه قال: إلا ما شاء الله وهـو استثناء فنمت بعد أربعة أشهر في المـوضع الذي كنت نمت فيه أولاً فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يتهلل وجهه، فقال لي: قد ثبت قلت: نعم يا رسـول الله، قال: من تاب تاب الله عليه أخرج لسانك، فمسح لساني بسبابته وقال: إذا كنت بين يدي قـوم وتقرأ كتاب الله فاقطع قراءتك حتى يسمعـوا كلام الله، فانتبهت وقد انفتح لساني بحمد الله ومنه.
وحكي أن رجلاً من المياسير مرض فرأى رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة كأنه يقـول له إن أردت العافية من مرضك فخذ لا ولا، فلما استيقظ بعث إلى سفيان الثوري رضي الله عنه بعشرة آلاف درهم وأمره أن يفرقها على الفقراء وسأله عن تعبير الرؤيا، فقال معنى قـوله لا ولا الزيتـونة، فإن الله تعالى وصفها في كتابه، فقال: لا شرقية ولا غربية، وفائدة مالك ارتفاق الفقراء بك قال فتداوى بالزيتـون فـوهب الله له العافية ببركة استعماله أمر رسـول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمه رؤياه.
وبلغنا أن رجلاً أتى رسـول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فشكا إليه ضيق حاله، فقال له اذهب إلى علي بن عيسى وقل له يدفع إليك ما تصلح به أمرك، فقال يا رسـول الله بأي علامة قال قل له بعلامة إنك رأيتني على البطحاء وكنت على نشز من الأرض فنزلت وجئتني فقلت ارجع إلى مكانك، قال وكان علي بن عيسى قد عزل فردت إليه الـوزارة، فلما انتبه جاء إلى علي بن عيسى وهـو يـومئذ وزير فذكر قصته، فقال صدقت ودفع إليه أربعمائة دينار، فقال اقض بهذه دينك ودفع إليه أربعمائة دينار أخرى، فقال اجعلها رأس مالك فإذا أنفقت ذلك ارجع إلي.
وذكر رجل أسمه مراد من أهل البصرة وكان يبيع الطيالسة قال بعث ساجاً من بعض ولاة الأهـواز وكنت أختلف إليه في ثمنه فسب أبا بكر وعمر رضـوان الله عليهما فمنعتني هيبته من الرد عليه، فانقلبت وأنا مغمـوم فبت ليلتي كذلك فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت له يا رسـول الله إن فلاناً سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قال ائتني به فجئت به، فقال أضجعه فأضجعته، فقال اذبحه فتعاظم الذبح في عيني فقلت يا رسـوله الله اذبحه، فقال اذبحه حتى قالها ثلاث مرات فأمررت السكين على حلقه فذبحته، فلما أصبحت قلت أذهب إليه أعظه وأخبره بما رأيت من رسـول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت، فلما بلغت داره سمعت الـولـولة فقيل إنه مات.
وأتى ابن سيرين رجل غير متهم في دينه قلقاً، فقال إني رأيت البارحة في النـوم كأني قد وضعت رجلي على وجه رسـول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له هل بت البارحة مع خفيك قال نعم قال فاخلعهما فخلعهما فكان تحت إحدى رجليه درهم عليه محمد رسـول الله صلى الله عليه وسلم.
أخبرنا أبـو القاسم عمر بن محمد البصري بتنيس قال حدثنا علي بن المسافر قال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال: حدثني عمي، قال أخبرني أبـو بشر عن إبن شهاب قال أخبرني أبـو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: سمعت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقـول: من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة، فإن الشيطان لا يتمثل بي، قال أبـو سلمة قال أبـو قتادة قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم: من رآني فقد رأى الحق.
وأخبرنا أبـو الحسن عبد الـوهاب بن الحسن الكلابي في دمشق قال حدثني أبـو أيـوب سليمان بن محمد الخزاعي عن محمد بن المصفى الحمصي عن يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن مسلم عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رآني في المنام فلن يدخل النار.
وحدثنا أبـو بكر محمد بن أحمد بن محمد الأصفهاني بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام قال حدثنا أبـو الحسن محمد بن سهل عن محمد بن المصفى عن بكر بن سعيد عن سعيد بن قيس عن أبيه قال: قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم: لن يدخل النار من راني في المنام.
قال الأستاذ أبـو سعيد رضي الله عنه: قد بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين فطـوبى لمن رآه في حياته فاتبعه وطـوبى لمن يراه في منامه، فإنه إن رآه مديـون قضى الله دينه، وإن رآه مريض شفاه الله، وإن رآه محارب نصره الله، وإن رآه مسرور حج البيت، وإن رؤي في أرض جدبة أخصبت أو في مـوضع قد فشا فيه الظلم بدل الظلم عدلاً أو في مـوضع مخوف أمن أهله هذا إذا رآه على هيئته، وإن رآه شاحب اللـون مهزولاً أو ناقصاً بعض الجـوارح فذلك يدل على وهن الدين في ذلك المكان وظهـور البدعة، وكذلك إن رأى كسـوة رثة.
وإن رأى أنه شرب دمه حباً له في خفية، فإنه يستشهد في الجهاد.
وإن رأى أنه شرب علانية دل ذلك على نفاقه ودخل في دم أهل بيته وأعان على قتلهم.
وإن رآه كأنه مريض ففاق من مرضه، فإن أهل ذلك المكان يصلحـون بعد الفساد، وإن رآه عليه الصلاة والسلام راكباً، فإنه يزور قبره راكباً، وإن رآه راجلاً تـوجه إلى زيارته راجلاً، وإن رآه قائماً استقام أمره وأمر إمام زمانه، وإن رآه يؤذن في مكان خراب عمر ذلك المكان.
وإن رأى كأنه يؤاكله فذلك أمر منه إياه بإيتاء زكاة ماله.
وإن رأى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات، فإنه يمـوت من نسله واحد.
وإن رأى جنازته في بقعة حدثت في تلك البقعة مصيبة عظيمة.
وإن رأى أنه شيع جنازته حتى قبر، فإنه يميل إلى البدعة.
وإن رأى أنه قد زار قبره أصاب مالاً عظيماً.
وإن رأى كأنه إبن النبي وليس من نسله دلت رؤياه على خلـوص إيمانه.
وإن رأى كأنه أبـو النبي عليه الصلاة والسلام دل على وهن دينه وضعف إيمانه ويقينه.
ورؤيا الرجل الـواحد رسـول الله صلى الله عليه وسلم في منامه لا تختص به بل تعم جماعة المسلمين، روي أن أم الفضل قالت لرسـول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت في المنام كأن بضعة من جسدك قطعت فـوضعت في حجري، فقال: خيراً رأيت تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيـوضع في حجرك، فـولدت فاطمة الحسين عليهما السلام فـوضع في حجرها.
وروي أن إمرأة قالت: يا رسـول الله رأيت في المنام كأن بعض جسدك في بيتي قال: تلد فاطمة غلاماً فترضعيه فـولدت الحسين فأرضعته.
وإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه شيئاً من مستحب متاع الدنيا أو طعام أو شراب، فإنه خير يناله بقدر ما أعطاه، وإن كان ما أعطاه رديء الجـوهر مثل البطيخ وغيره، فإنه ينجـو من أمر عظيم إلا أنه يقع به أذى وتعب.
وإن رأى أن عضـواً من أعضائه عليه الصلاة والسلام عند صاحب الرؤيا قد أحرزه، فإنه على بدعة في سمعت أبا الحسن علي بن البغدادي بمشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقـول: قال إبن أبي طبيب الفقير: كان بي طرش عشر سنين فأتيت المدينة وبت بين القبر والمنبر فرأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت: يا رسـول الله أنت قلت من سأل لي الـوسيلة وجبت له شفاعتي قال: عافاك الله ما هكذا قلت ولكني قلت: من سأل لي الـوسيلة من عند الله وجبت له شفاعتي قال فذهب عني الطرش ببركة قـوله عافاك الله.
حكى عبد الله بن الجلاء لمحالة دخلت مدينة رسـول الله صلى الله عليه وسلم وبي فاقة فتقدمت إلى قبر رسـول الله له فسلمت عليه وعلى صاحبيه رضـوان الله عليهما ثم قلت: يا رسـول الله بي فاقة وأنا ضيفك ثم تنحيت ونمت دون القبر فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلي فقمت فدفع إلي رغيفاً فأكلت بعضه وانتبهت وفي يدي بعض الرغيف، وعن أبي الـوفاء القاري الهروي قال: رأيت المصطفى صلى الله عليه وسلم في المنام بفرغانة سنة ستين وثلاثمائة وكنت أقرأ عند السلطان وكانـوا لا يسمعـون ويتحدثون، فانصرفت إلى المنزل مغتماً فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم كأنه تغير لـونه، فقال لي عليه الصلاة والسلام: أتقرأ القرآن كلام الله عز وجل بين يدي قـوم يتحدثون ولا يسمعـون قراءتك لا تقرأ بعد هذا إلا ما شاء الله، فانتبهت وأنا ممسك اللسان أربعة أشهر فإذا كانت لي حاجة أكتبها على الرقاع فحضرني أصحاب الحديث وأصحاب الرأي فأفتـوا بأني آخر الأمر أتكلم، فإنه قال: إلا ما شاء الله وهـو استثناء فنمت بعد أربعة أشهر في المـوضع الذي كنت نمت فيه أولاً فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يتهلل وجهه، فقال لي: قد ثبت قلت: نعم يا رسـول الله، قال: من تاب تاب الله عليه أخرج لسانك، فمسح لساني بسبابته وقال: إذا كنت بين يدي قـوم وتقرأ كتاب الله فاقطع قراءتك حتى يسمعـوا كلام الله، فانتبهت وقد انفتح لساني بحمد الله ومنه.
وحكي أن رجلاً من المياسير مرض فرأى رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة كأنه يقـول له إن أردت العافية من مرضك فخذ لا ولا، فلما استيقظ بعث إلى سفيان الثوري رضي الله عنه بعشرة آلاف درهم وأمره أن يفرقها على الفقراء وسأله عن تعبير الرؤيا، فقال معنى قـوله لا ولا الزيتـونة، فإن الله تعالى وصفها في كتابه، فقال: لا شرقية ولا غربية، وفائدة مالك ارتفاق الفقراء بك قال فتداوى بالزيتـون فـوهب الله له العافية ببركة استعماله أمر رسـول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمه رؤياه.
وبلغنا أن رجلاً أتى رسـول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فشكا إليه ضيق حاله، فقال له اذهب إلى علي بن عيسى وقل له يدفع إليك ما تصلح به أمرك، فقال يا رسـول الله بأي علامة قال قل له بعلامة إنك رأيتني على البطحاء وكنت على نشز من الأرض فنزلت وجئتني فقلت ارجع إلى مكانك، قال وكان علي بن عيسى قد عزل فردت إليه الـوزارة، فلما انتبه جاء إلى علي بن عيسى وهـو يـومئذ وزير فذكر قصته، فقال صدقت ودفع إليه أربعمائة دينار، فقال اقض بهذه دينك ودفع إليه أربعمائة دينار أخرى، فقال اجعلها رأس مالك فإذا أنفقت ذلك ارجع إلي.
وذكر رجل أسمه مراد من أهل البصرة وكان يبيع الطيالسة قال بعث ساجاً من بعض ولاة الأهـواز وكنت أختلف إليه في ثمنه فسب أبا بكر وعمر رضـوان الله عليهما فمنعتني هيبته من الرد عليه، فانقلبت وأنا مغمـوم فبت ليلتي كذلك فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت له يا رسـول الله إن فلاناً سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قال ائتني به فجئت به، فقال أضجعه فأضجعته، فقال اذبحه فتعاظم الذبح في عيني فقلت يا رسـوله الله اذبحه، فقال اذبحه حتى قالها ثلاث مرات فأمررت السكين على حلقه فذبحته، فلما أصبحت قلت أذهب إليه أعظه وأخبره بما رأيت من رسـول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت، فلما بلغت داره سمعت الـولـولة فقيل إنه مات.
وأتى ابن سيرين رجل غير متهم في دينه قلقاً، فقال إني رأيت البارحة في النـوم كأني قد وضعت رجلي على وجه رسـول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له هل بت البارحة مع خفيك قال نعم قال فاخلعهما فخلعهما فكان تحت إحدى رجليه درهم عليه محمد رسـول الله صلى الله عليه وسلم.