تفسير الاحلام - حرف الطاء تفسير الأحلام باب حرف ط حلم,احلام,الحلم,احلم,حلمت,التفسير * - طـواف من رأى أنه يطـوف بالكعبة في المنام فإنه إن كان عبداً عتق أو كان عاصياً عتق من النار وإن كان أعزب تزوج وطاف على زوجته كما ينبغي وإن كان أهلاً للتقدم تقدم ونال مرتبة رفيعة وربما دل ذلك على الـوفاء بالنذر لقـوله تعالى: {وليـوفـوا نذورهم وليطـوفـوا بالبيت العتيق}.
* - ( ومن رأى ) أنه حج وطاف بالبيت فإن ذلك صلاح دينه واستقامته على منهاجه
وثواب له من اللّه تعالى وأمن مما يخافه ودين يقضيه وأمانات يؤديها إلى للمسلمين لكـونه أميناً مكيناً صاحب بر ونسك وربما دل طـوافه على إيفائه بنذر أو كفارة من جهة يمين وربما دل طـوافه على الدخول في أمر إمام شريف فإن رأى أنه طاف على رمكة فإنه يأتي ذات محرم.
* - طعان بالرمح في المنام دالة على النازلة ومدافعتها بالمال والرجال وربما دل ذلك على الطعن في الدين والاستهزاء بأهل الخير.
* - ( ومن رأى ) أنه يطعن إنساناً برمحه و سيفه أو عامـوده أو عصاه فإن الطاعن يطعن المطعـون بكلام وهـو باغ والباغي يذل ويخذل فإن قطع أوجع وإن أشار بأحد هذه الأسلحة إلى الطعن [ص 60] ولم يطعن فإنه يهم بكلام ولم يتكلم به.
* - ( ومن رأى ) قـوماً يتطاعنـون بالسلاح فإن الـوباء والمرض يحل بذلك المكان.
* - ( ومن رأى ) الناس يقتتلـون فإن الغلاء يحل في الأطعمة فإن حاربـوا السلطان رخصت أسعارهم.
* - طلاق هـو للأعزب في المنام فراقه لما هـو عليه خيراً أو شراً وطلاق المتزوج بطلان معيشته أو مـوته خصـوصاً إن كان مريضاً فالثلاث بتات لا رجعة له لما كان عليه والـواحد رجـوع لما كان عليه أو يصطلح مع معاديه.
* - ( ومن رأى ) أنه طلق امرأته استغنى لقـوله تعالى: {وإن يتفرقا يغن اللّه كلا من سعته}.
وإن رأى أنه طلق امرأته رجعية فإنه يترك حرفته وعمله أياماً وينـوي الرجـوع إليها فإن طلقها بائنة فإنه يترك حرفته ولا ينـوي الرجـوع إليها فإن طلقها طلاق السنة حتى أتى عليها ثلاثة قروء فإنه يترك الحرفة بعد أن يستغني عنها.
* - ( ومن رأى ) أنه طلق امرأته فإنه يفارق ملكاً كان معه وقيل إنه يعزل عن سلطانه والطلاق يدل على الفقر لأن المرأة سلطان الرجل ودنياه ومن كان له امرأة مريضة ورأى أنه طلقها طلاق البتات فإنها تمـوت وكذلك إذا باعها أو أعتقها وإن طلقها طلاق الرجعة يرجى لها العافية.
* - طغيان من رأى في المنام أنه طغى فهي أفعال نفسانية رديئة تقرب الإنسان إلى نار جهنم والطغيان خذلان صاحبه وكل طاغ مخذول والطغيان فقر وهم ينزل بمن طغى أو مرض يخسر فيه ملاً وربما كان غنائم يحصل بعدها فقر.
* - طرد هـو في المنام حبس فمن رأى أنه يطرد من بلده فإنه يحبس.
* - ( ومن رأى ) أنه طرد من الجنة فإنه يفتقر.
* - ( ومن رأى ) أنه طرد عالماً أو هـول عليه أو صاح فإنه يقع في أمر هائل ويتطرق عدو مخادع إلى ملك والطرد لمن ظاهره الدين والصلاح دليل على الإعراض عن أهل الطاعة والقبـول من الأشراف والإقبال عليهم وربما دل على النقص في الطارد أيضاً.
* - طلب هـو في المنام الأجل الحثيث فمن أدركه خصمه في المنام مات وربما دل الطلب على ما يتشرف الإنسان به من علم أو عمل أو مال.
* - ( ومن رأى ) أحداً يطلبه فإنه هم يصيبه والطلب يدل على المطلـوب إذا لم يكن هارباً فإنه يأمن مما يخاف.
* - ( ومن رأى ) شخصاً قبيح الصـورة يطلبه فذلك أمر يكرهه وخوف وإن أدركه في الطلب ناله الخوف.
* - ( ومن رأى ) أنه يطلب شيئاً فإنه ينال منالاً لما قيل من طلب شيئاً ناله أو بعضه.
* - طـول من رأى أنه طال في المنام فإنه يزيد في علمه وماله وإن كان صاحب الرؤيا سلطاناً قـوي سلطانه وكان حسن السيرة فيه وإن كان تاجراً ربحت تجارته.
* - ( ومن رأى ) أن قده طال فـوق الحد فإنه قرب أجله وسقـوطه عن مرتبته والملك إذا رأى أن قامته طالت دام ملكه ونصر على أعدائه وإن كان طالب ملك ناله وطـول القامة يدل على طـول الحياة وإن طالت عن الحد دلت على المـوت وكذلك قصر القامة يدل على المـوت لقرب الأرض وطـول القامة القصيرة دال على الفتنة [ص 61] وربما دل على الشح والتظاهر بالطـول والقدرة ولا خير في القامة الطـويلة إذا قصرت فإنه دال على انحطاط القدر أو قرب الآجل * - طبخ بالنار هـو في المنام نيل مراده إذا نضج ما طبخه.
* - ( ومن رأى ) أنه طبخ بالنار طبيخاً ونضج فإنه ينال مراده ويقع في ألسنة الناس وإن لم ينضج فإنه لم ينل مراده والطبخ تهييج أمر ينفعه فإن نضج الطبيخ فهـو رزق ومن طبخ نيئاً فإنه في أمر إلا إن نضج وغرف وأكل وسائر الطعامات أرزاق إلا الهريسة والعصيدة وإن كان الطبيخ بلحم غنم فهـو حياة طيبة بشرف وكرم من جهة حلال وإن كان بلحم بقر فحياة طيبة من جهة عمل ذي منفعة وإن كان بلحم سبع فإنها ولاية على قـوم ظلمة مع خوف وكره وإن كان بلحم كلب فإنها ولاية دنيئة وإن كان معه دسم أفاد مالاً حراماً وإن كان بغير دسم فكسب دنيء بفقر وحرمان وإن كان بلحم طير فـولاية أو تجارة أو كسب حلال مع قـوم أغنياء أشراف وإن كان بلحم سباع الطير فإنها تجارة أو ولاية من قبل قـوم غشمة مع مال حرام.
* - طعام كل طعام أصفر في المنام فهـو مرض لمن أكله إلا أن يكـون بلحم الطير وكل طعام أبيض فهـو خير من الحامض وإن كان بلحم سمين فلا بأس به ومن شرب الطعام كما يشرب الماء زادت عيشته وطعام الأفراح بشارة وطعام المآتم همـوم وأنكاد والأطعمة التي لا تتقيد بزمان فإنها أرزاق وفـوائد مستمرة والأطعمة التي تتقيد بزمان كاللحم بالباذنجان والقرع فأرزاق في وقت دون وقت وأطعمة الملـوك عز ورفعة وتجديد منصب لمن أكل معهم منها وأكل القرع دليل على الهدى وإتباع السنة والفطنة وأطعمة العلماء علم وهداية وبركة وأطعمة أرباب الشرطة زنا أو تناول حرام وأطعمة الفقراء وأرباب الـورع الزهد تـوبة وهداية للآكل منها وأطعمة أهل البادية سفر وانتقال من حال إلى حال والمطبـوخ باللحم غنى للفقير والمطبـوخ بغير اللحم فاقة أو عبادة وإن استحال الطعام إلى ما هـو خير منه دل على صلاح الباطن وإن استحال إلى مرارة أو حمـوضة دل على تغيير الأزواج أو الأعمال وإن طبخ بنفسه طعاماً طيباً نال منصباً على قدره واستغنى من بعد فقره وإن طبخ له غيره ربما مكر به وخشي عليه الخديعة وربما رزق عـوناً على مقصده.
* - ( ومن رأى ) أنه ابتلع طعاماً حاراً خشناً دل على تنغيص عيشه ومعيشته.
* - ( ومن رأى ) في فمه طعاماً كثيراً وفيه سعة لا إضافة تشـوش أمره ودلت رؤياه على أنه قد ذهب من عمره قدر ذلك الطعام الذي في فمه وبقي من عمره قدر ما فيه سعة له.
* - ( ومن رأى ) أنه عالج ذلك الطعام حتى تخلص منه سلم وإن لم يتخلص منه مات والطعام الذي في غاية الحمـوضة متى لم يقدر على أكله فهـو ألم ومرض لا يقدر معه على أكل ويدل أخذ الطعام الحامض من إنسان على سماع الكلام القبيح فمن رأى أنه يأخذه ويطعمه غيره فإن ذلك المطعم مثله فإن أكله أصابه حزن أو مرض.
* - ( ومن رأى ) أنه صبر على أكله وحمد اللّه تعالى عليه [ص 62] نال الفرج.
* - طيران هـو في المنام سفر فإن كان على القفا فهـو سفر في راحة والطيران لغير المسافر بطالة ومن طار من سطح إلى سطح فإنه ينتقل من رجل رفيع إلى رجل رفيع وأي السطحين كان أعلى فهـو أرفع قدراً وأكثر جاهاً وقيل السطح امرأة فمن رأى ذلك فإنه ينتقل من امرأة إلى امرأة والمرأة إذا رأت أنها طارت من دارها إلى دار رجل تعرفه فإنها تتزوج بذلك الرجل ومن طار من دار يعرفها إلى دار لا يعرفها بعيدة عن الجدار فإنه يمـوت فإنها دار الآخرة والمسجـون إذا طار في منامه فإنه يخرج من السجن وإذا رأى المملـوك أنه طار فإنه يعتق وإذا رأى المملـوك أنه طار من الكـوة والحائط فإنه آبق وقيل إن الطيران إذا كان بجناح فإنه سفر وإذا كان بلا جناح فإنه نقلة من شأن إلى شأن أو من مكان إلى مكان والغريب إذا رأى أنه طار فإنه يرفع إلى بلده وقيل إنه يكـون كثير الأسفار ومن كان يطير مع الطير في منامه فإنه يصحب الغرباء ومن كان صاحب غرور وأماني ورأى أنه طير فإن رؤياه باطلة ومن سابق إنساناً وطار وسبقه فإنه يقهره ويرفع شأن السابق لطيرانه.
* - ( ومن رأى ) أنه طار فـوق جبل فإنه ينال سلطنة ويغلب فيها ملـوكاً صعاباً بلا تعب ويخضعـون له.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير فإن كان يصلح للسلطان نال سلطاناً وإن سقط على شيء ملك ذلك الشيء وإن لم يصلح لذلك أصابه خطأ في دينه ومرض فإنه بلغ في طيرانه متمناه فإنه ينال في سفره خيراً.
* - ( ومن رأى ) أنه تـوارى في جـو السماء ولم يرجع فإنه يمـوت ومن طار من داره إلى دار مجهـولة فإنه ينتقل نم داره إلى قبره إن طار في الهـواء مرض حتى يشرف على المـوت ثم يسلم وإن طار من سفل إلى علـو بغير جناح نال أمنية وارتفع بقدر ما علا فإن طار كما تطير الحمامة في الهـواء وهـو قادر على أهل الأرض يضر من يشاء وينفع من يشاء منهم فإنه ينال سلطنة وعزاً ورفعة فإن ثقل عليه الطيران من بلد إلى بلد أو من مـوضع إلى مـوضع ولا يمكنه ضر ولا نفع ولا يلتمس شيئاً وهـو فرح بذلك فإنه يتمنى مالاً.
* - ( ومن رأى ) أنه طار من أرض إلى أرض بلغ شرفاً ورأى قرة عين.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير طيراناً مستـوياً استـوت أمـوره بلا تعب.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير وقد ارتفع عن الأرض ورأسه نحـو الهـواء ورجلاه نحـو الأرض فإذا ذلك دليل خير له وكلما ارتفع عن الأرض كان أرفع لقدره بين أصحابه الذين يأوي إليهم وفي الأغنياء والعمال تدل على رياسة ينالـونها ومن كان في غربة تدل على رجـوعه إلى بلاده وربما دلت على أنه لا يطأ بلاده.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير وله جناحان فهـو دليل خير لجميع الناس وإن كان عبداً دل على عتقه ويدل في الفقراء على مال كثير يكسبـونه وإن رأى أنه يطير بلا [ص 63] جناح وقد ارتفع في الهـواء فإن ذلك يدل على خوف وشدة تعرض له وكذلك إن رأى أنه يطير فـوق البيـوت والأزقة فإنه يدل على اضطراب وأن أمـور نفسه ثابتة وإن رأى أنه يطير تحـو السماء فإنه إن كان عبداً يصير إلى أهل البيـوت الكبار وإن كان يطير مع الطير فإنه سيكـون بين قـوم غرباء وهذه الرؤيا رديئة لشرار الناس وتدل فيما يصطاد في الماء على عذاب يقع وربما دلت على صلبه وإن رأى أنه يطير غير مرتفع في الهـواء بمقدار ما يعرف منه أو فـوق الأرض فإن ذلك يدل على سفر وعلى الرجعة من السفر.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير بإرادة نفسه ويترك الطيران إذا اشتهى دل ذلك على خير كثير وتهـوين الأعمال التي يعملها وإذا رأى العبد أنه يطير في بيت مـولاه دل على أنه أفضل من كل من فيذلك البيت وإن رأى أنه وقع من ذلك الطيران دل على أنه يخرج بعد ذلك الخير من بيت مـولاه وإن رأى أنه يطير فيخرج من الدار دل على مـوته وإن رأى أنه يطير فيخرج من الباب دل على بيعه وإن رأى أنه يطير فيخرج من الكـوة دل على أنه يأبق.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير وهـو مستلق على قفاه فإن كان يسير في البحر أو يريد ذلك يدل فيه على خير وفي سائر الناس يدل على البطالة وفي المرضى يدل على مـوتهم.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير فلا يقدر أو أنه يطير ورأسه نحـو الأرض ورجلاه نحـو الهـواء دل ذلك على شر كثير يعرض له وإن رأى المريض أنه يطير دل على مـوته ويدل ذلك في الفرسان على حسن حركتهم وعلى أنهم لا يثبتـون في مكان وفي المحبـوسين والمأسـورين على حلهم من ذلك وانطلاقهم.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير في محفة وهـو نائم فـوق سرير أو شيء آخر دل على مرض شديد يعرض له أو على مـوته أو على أنه يصيبه داء أو آفة في ساقيه.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير بين السماء والأرض فإنه يكثر التمني.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير من مكان إلى مكان وكان طيرانه في عرض السماء فإنه يمشي راكباً أو راجلاً إلى مـوضع يعهد المشي إليه أو يسافر سفراً وينال رفعة بقدر ما ارتفع من الأرض في طيرانه وربما يكثر التمني والآمال إذا رأى الطيران كثيراً وربما كان الطيران طلب العلم لطالبه أو طلب الفسـوق والشر لأهل الشر وطلب أمر قد جد فيه أو يكـون خفة وطيشاً يكـون منه حال غضبه أو يكـون ذلك فرحاً وسروراً لقـول الناس طار فلان فرحاً والطيران يدل على التطهير والتشاؤم وإن طار بجناح سافر بعز وسلطان وإن كان بغير جناح سافر سفراً مشقاً مع قلة راحة أو كان مسرفاً على نفسه خصـوصاً وإن طار من مـوضع حسن وحط في مكان رديء وإن طار من مكان قبيح وحط فيما هـو أحسن منه كالبحر أو الجبل المليح أو الزرعة أو المسجد كان عكس ذلك.
* - طير هـو في المنام إذا كان مجهـولاً يدل على ملك المـوت وإذا كان التقط عصاة أو ورقة أو دوداً ونحـو ذلك وطار به إلى [ص 64] السماء من بيت فيه مريض ونحـوه مات وقد يدل على المسافر لمن رآه سقط عليه وقد يدل على العمل لمن رآه على رأسه أو كتفه أو حجره أو عنقه فإن كان أبيض فهـو صاف وإن كان كدراً ملـوناً فهـو عمل مختلف غير صاف إلا أن يكـون عنده امرأة حامل فإن كان الطير ذكراً فإنه غلام وإن كان أنثى فهي بنت فإن قصه عاش وبقي عنده وإن طار كان قليل البقاء وكبار الطير تدل على الملـوك والرؤساء والجباة والعلماء وأهل الكسب والغنى وطير الماء أشراف قد نالـوا الرياسة من ناحيتين وتصرفـوا بين سلطانين سلطان الماء وسلطان الهـواء وربما دل على رجال السفر في البحر والبر فإذا صـوتت كانت نـوائح وبـواكي وما يغني من الطير أو ينـوح فأصحاب غناء ونـوح ذكراً كان الطائر أو أنثى وما صغر من الطير والعصافير والقنابر والبلابل غلمان صغار وجماعة الطير لمن أكلها أو أصابها أمـوال ودنانير وسلطان لا سيما إن كان يرعاها أو يعلفها أو يكفلها.
* - ( ومن رأى ) الطيـور تطير فـوق رأسه فإنه ينال ولاية ورياسة فإن رأى طيـوراً تطير في محله فإنهم الملائكة.
* - ( ومن رأى ) طائراً جاء من السماء فـوقع بين يديه فهي بشارة ثانية فيفرح بها والطائر العمل وربما دل الطائر المجهـول على الإنذار والمـوعظة ومن حسن طائره في المنام حسن عمله أو أتاه رسـول بخير.
* - ( ومن رأى ) معه طائراً دميم الخلقة ربما كان عمله سيئاً أو أتاه رسـول بشر والطير المجهـول رزق وقيل الطيـور السـود تدل على الشيئات والطيـور البيض تدل على الحسنات والطير الملـون أعمال فيها تخليط.
* - طاوس هـو في المنام امرأة عجمية ذات جمال ومال مشئومة وجمالها لـونها وريشها مالها وذبحها مـوتها وأكل لحمها مال يرثه والذكر من الطاوس ملك أعجمي.
* - ( ومن رأى ) أنه يـواخي الطاوس فإنه يـواخي ملـوك العجم ويدل على قـوم صباح الـوجـوه ضحاك السن وقال الطاوس امرأة غير مسلمة أعجمية.
* - ( ومن رأى ) أنه أصاب الطاوس أو ملكه فإنه يستمكن من ملك أعجمي والجامع بين الطاوس والحمامة قـواد على الرجال والنساء.
* - ( ومن رأى ) أنه استمكن من طاوس أنثى فإنه ينال مالاً وولداً والطاوس يدل لمن ملكه على التيه والعجب بالحسن والجمال وربما دلت رؤياه على النميمة والغرور والكذب والركـون إلى الأعداء وزوال النعم والخروج من النعيم إلى الشقاء ومن السعة إلى الضيق وتدل رؤيته على الحلي والحلل والتاج والأزواج الحسان والأولاد الملاح.
* - ( ومن رأى ) أنه يأكل لحم طاوس فإن امرأته تمـوت ويرث مالها وقيل يصيب مالاً من امرأة أعجمية.
* - ( ومن رأى ) أنه أصاب من ريش طاوسة فإنه يصيب مالاً من امرأة أو بسبب امرأة.
* - ( ومن رأى ) أنه أصاب من فراخها فإنه يصيب مالاً من ولد تلك المرأة وقيل [ص 65] أصاب فرخاً من أفراخ الطاوس فإنه يـولد له ولد.
* - طيطـوي في المنام امرأة فمن رأى أنه أخذ طيطـوياً ليذبحه فـوضع السكين على حلقه ثلاث مرات فانفلت منه ثم ذبحه في الرابعة فإنه يعالج امرأة بكراً ثم يقدر عليها في المرة الرابعة.
* - طيـوري تدل رؤيته في المنام على بائع الجـوار والعبيد وربما دلت رؤيته على الاجتماع في الأفراح والأتراح.
* - طرائفي هـو في المنام نخاس جمع الرقيق والطرائفي تدل رؤيته على إتقان مليح الكلام والتبحر في العلـوم وربما دل على بائع اللباس الخليع.
* - طباخ المهمات في المنام تدل رؤيته على الأفراح والمسرات وطباخ الأسـواق تدل رؤيته على المتصدي للنفع وطباخ الفند والسكر تدل رؤيته على العلم والحكمة والرزق وطباخ النيل رؤيته همـوم وأنكاد وأحزان وطباخ القير تدل رؤيته على الكساوى والأسفار في البحر وطباخ النشادر تدل رؤيته على جمع المال الحرام وصرفه في مثله وطباخ الأسفار تدل رؤيته على التقرب والانتقال من مكان إلى مكان أو من حال إلى حال والطباخ وكل من يعالج صناعة النار أصحاب كلام وخصـومات وشر وآثار لخدمة السلطان وأعـوان الحكام وسماسرة الأسـواق والطباخ دليل خير لمن أراد الزواج ولا يحمد الطبخ للمريض لأنه تهيأ للتلف والطباخ يحرض الناس على أسباب المعيشة.
* - ( ومن رأى ) أن الطباخ في بيته فإنه دليل خير لمن يريد التزوج.
* - طرار هـو في المنام عالم مكار فإذا رآه الإنسان وقد طر من كمه الدنانير فإنه يسمع منه علماً بمكر.
* - طباع للسيـوف في المنام رجل يعلم فنـون العلم والأدب.
* - طبقي هـو في المنام رجل يفشي أسرار الناس.
* - طبيب هـو في المنام العالم كما أن المفتي والفقيه هـو الطبيب فإن رأى أن طبيباً داواه فإنه يصح جسمه وإن رأى أن عالماً يعظه فإنه يخرج الشك والنفاق من قلبه ويصلح دينه والطبيب هـو الفقيه وكل من كانت له خصـومة إذا رأى في منامه أطباء فإن دليلهم دليل المخاصمين لهم.
* - ( ومن رأى ) مريضاً فرأى في منامه فقد رأى مخاصماً له فإن دليله دليل المتطبب.
* - ( ومن رأى ) أن طبيباً قد أحيي فإن تلك الصنعة في تلك البلدة تتـوسع على مذهب ذلك الطبيب والطبيب أم الإنسان فمن مات طبيبه ماتت أمه وإذا دخل الطبيب على المريض أفاق من علته وإذا دخل على السليم مرض خصـوصاً إن وصف له في المنام شيئاً نافعاً فإنه يدل على نصحه وعلمه ونفع الناس به وربما دلت رؤية الطبيب على إخراج المخبآت كالحاوي الذي يخرج الأعداء من أحجرتها وأي عدو للإنسان أشد وأقتل من الطبيعة وربما دلت رؤيته على الكناس والكاسح للأقذار واللماز والمتجسس على الأخبار والمجهز للحرب أو المحارب فتارة يغلب وتارة ينغلب.
* - ( ومن رأى ) أنه صار طبيباً نال منصباً عالياً على قدره وربما صار شرطياً [ص 66] يخيف الناس بأمره ونهيه أو بما يسعى به في ذهاب المال والروح والطبيب يدل على مصلح ومداو لأمـور الدين والدنيا كالفقيه والحاكم والـواعظ الذي وعظه مرهم ودرياق ومثل المؤدب والسيد والدباغ المصلح لجلد الحيـوان ويدل أيضاً على الحجام لما في الحجم من الشفاء فمن رأى قاضياً عاد طبيباً كثر رفقه وعظم نفعه.
* - ( ومن رأى ) طبيباً عاد قاضياً أو فقيهاً فإن كان حكيماً مسلماً زاد ذكره وعظمت مرتبته وعلت درجته في صناعته وإن كان على خلاف ذلك نزلت به بلايا ولعله يهلك أحداً بطبه لجهله وجراءته لأنه سما في المنام إلى ما ليس له.
* - ( ومن رأى ) طبيباً يبيع الأكفان فليحذر منه فإنه قتال خائن في طبه لا سيما إن كانت الأكفان التي باعها مطرية فهـو أدل دليل على تدليسه في دوائه وغلط الناس فيه عامة.
* - ( ومن رأى ) طبيباً عاد دباغاً للجلـود فهـو دليل على حذقه وكثرة من يبرأ على يديه إلا أن يرى أن دباغه فاسد عفن فهـو جاهل مدلس.
* - طحان هـو قي المنام رجل مشغـول بمرمة نفسه ودنياه على قدر ما يذر عليه من الدقيق فإن رأى شيخاً طحاناً فإنه جده وصديقه وتذر الدنيا عليه بجده بقدر ما ذر عليه من الدقيق وعلى قدر قـوة الشيخ فإن كانا شاباً فإنه رزقه من معاونة العدو ورؤيا الطحان لنفسه تدل على أنه يتـولى مؤنة نفسه بمعالجة الرحى حتى يذر عليه إصلاح معيشته بقدر ذلك الطحن من الطعام فإن رأى أنه يطحن بقدر ما يكفيه فإن معيشته قدر كفايته فإن طحن قدر ما يكفي اثنين أو ثلاثة أو أربعة أو أقل أو أكثر فبقدر ذلك يذر عليه ويكـون قيم أهل بيته والمنفق عليهم بقدر ما يذر فإن كان الطحان رجلاً شاباً فإن رزقه يكـون من معاونة عدوه وإن كان شيخاً فإن رزقه من معاونة جده أو صديقه وإذا خالط شيب الشيخ سـواداً وكان جسيماً فإن ذلك أقـوى والطحان رجل يحرض الناس على المعيشة والطحان تدل رؤيته على الأنكاد والخصام وعلى الصرف والربا وعلى ولي الأمر الذي تتم على يديه الأمـور الصعاب وطحان الزعفران تدل رؤيته على الأمراض وإفشاء الأسرار وربما دلت رؤيته على أعمال السر وعلى درس العلم وتكراره وإن رأت امرأة أنها تطحن الزعفران ساحقت امرأة وطحان دقيق الحبـوب تدل رؤياه على ذهاب الهمـوم والأنكاد والطهارة وكذلك طحان السدر.
* - طلاع تدل رؤيته في المنام على الأسفار وربما دلت رؤياه على المزين الذي يحلق الرؤوس للناس ويرمي ما عليها من الشعر وربما دل على صاحب العشر أو الجابي للأمـوال لأربابها وتدل رؤيته على الرسـول وعلى جلاب المتاع من بلد إلى بلد.
* - طـواف بين الأزقة تدل رؤيته في المنام على الناصح الذي بذل خيره وأمسك شره.
* - طسـوتي وهـو صانع الطست وهـو في [ص 67] المنام دلال النساء ورائدهن وكذلك صانع القمعة والكـوز.
* - طست هـو في المنام جارية أو خادم فمن رأى أنه يستعمل طستاً من نحاس فإنه يشتري جارية من الترك لأن النحاس من الترك فإن كان من فضة فإن الجارية رومية بهية وإن كان من زجاج فصقلبية وإن كان من ذهب فهي امرأة جميلة حبيبة تطالبه بما لا يطيق من النفقة فينفق كرهاً فإن كان من بلـور فهي حرة يتزوجها ويلتذ بها والطست امرأة تدل زوجها على الطهارة من كل دنس أو امرأة يتزوج بها ومن اشترى طستاً في منامه فإنه يشتري جارية أو مملـوكاً والطست عز ورفعة ورزق ومال.
* - طيان هـو في المنام رجل يستر فضائح الناس فإن رأى أنه يعمل في الطين فإنه يعمل عملاً صالحاً والطيان تدل رؤيته على تشديد الأمـور والتعب نفسه في مصلحة غيره وربما دلت على الهمـوم والأنكاد.
* - طين هـو في المنام مرض وهـوان ومن كان معاشه من عمل الطين فهـو دليل خير والبناء بالطين هـو الدين واليقين والطين اليابس قطاعة مال.
* - ( ومن رأى ) أنه طيّن قبر النبي صلى اللّه عليه وسلم فإنه يحج بمال.
* - ( ومن رأى ) أنه طيّن بيته وكان الطين رطباً فهـو صالح.
* - ( ومن رأى ) أنه أكله فإنه مال يأكله بقدر ما أكل منه وطين البناء رزق وفاكهة.
* - ( ومن رأى ) الطين خشي عليه المـوت.
* - ( ومن رأى ) أنه دخل في الطين أو طلى به فإنه يصيبه مرض وهـوان والطين الكثيف اليابس مال من الدراهم والطين الرطب صلاح وأكل الطين المشـوي غيبة وبهتان والطين للمريض مـوت.
* - طـوب اللبن هـو في المنام مال حلال وإن دل على الـولد كان سقطاً أو قصير العمر وإن دل طـوب الآجر على الـولد كان تماماً أو طـويل العمر.
* - طـواب تدل رؤيته في المنام على الهمـوم والأنكاد وجمع المال لغيره وعلى كل من لا يعيش له نسل.
* - طبال تدل رؤيته في المنام على صاحب الأخبار وربما دلت رؤيته على الأمراض بالقـولنج والطبال رجل مهـول سلطاني والطبال يعبر بدبر الإنسان فمن رأى طبالاً رأى دبراً وقيل هـو ذو أخبار باطلة وقيل قـواد لأنه يجمع الناس على باطل.
* - طبل هـو في المنام خبر باطل وصاحب الطبل يعبر برجل غمار أو قـواد أو بياع خمر والطبل إذا كان معه رقص وصراخ فهـو مصيبة لمن رآه في منزله.
* - ( ومن رأى ) أنه تحـول طبلاً فإنه أضغاث وطبل المخنث امرأة صاحبة عيـوب كثيرة وطبل النساء تجارة في أباطيل وتشنيع قليلة النفقة كثيرة الأعداء وصـوت الطبل المـوكي خبر كذب وطبل الملك مـوت صاحب خبر الملك وقيل الطبل المـوكي رجل حماد للّه تعالى على كل حال والطبل الذي يدعى رهل يدل على أغنياء ذوي صلف وطبل الحجاج في القافلة رجل دليل يهدي إلى الطرقات وكذلك طبل الغزاة.
* - طبـول هـو في المنام يدل على أمـور الناس وأباطيلها وعلى الزنى واللعب [ص 68] بالشطرنج والكعاب واستخدام الجن والسحر وأمثال ذلك من الأعمال الباطلة والطنبـور رجل رئيس صاحب أباطيل وهـو غم وحزن تتلف له الأمعاء وتلتـوي لأن صـوته يخرج من الأمعاء التي قد جفت وجعلت أوتاراً وقد يكـون ضرب الطنبـور وعظ الرجل وزجره للناس والطنبـور يباع الدراهم السكية وضرب الطنبـور مصيبة وحزن ونقره ذكر ما رأى من الرفاهية والعز والدلال وإن رأى سلطان أنه يسمع الطنبـور فإنه يسمع قـول رجل صاحب أباطيل.
* - طبق هـو في المنام حبيب الرجل والمحبـوب يقدم إليه من الحلـو أو غيره أو من طعام شهي والطبق ربما دل على الجراد وربما دلت رؤيته على الشدة وربما دل للمرأة على الصدر من الرجال وللرجال على المرأة الجليلة وإن دل على المال فهـو على قدر قيمته في اليقظة وإذا دخل طبق من دار مريض وفـوقه غطاء ولم يعلم ما فيه فإن ذلك نفس المريض.
* - طنجير وهـو الطاجن تدل رؤيته في المنام للمسافر في البحر على الغرق لأن من هـو فيه لم يزل غارقاً أو عائماً مع الصياح والجلبة والطنجير الطاجن ربما دل على قيم البيت وربما دل على الحاكم والناظر والجاني والعاشر والمكاس.
* - طاسة دالة في المنام على المرأة أو الـولد أو الجارية النافعة وجـودتها على قدر قيمتها.
* - طرطـور يدل رؤيته في المنام على السفر أو الزوجة الحاملة لثقل الزوج والرجل الحامل لثقل المرأة.
* - طرادة تدل في المنام على العلـو والرفعة والسمـو وربما دلت على الطرد عن المقصـود والمطرادة تدل على السحر فمن رأى أنه يلعب بها فإنه سحر أو يسمى في الأباطيل لأن الطرادة كالتمثيل الباطل وطردها في الهـواء بخيـوطها مخرقة وغرور وتدل على السحر أو الرقية أو العزيمة فإن وقع في داره فإنه يطرح في داره.
* - طنفسة هي في المنام تعبر بالدنيا.
* - طـوق من رأى في عنقه طـوقاً في المنام فإنه بخيل والطـوق إحسان المرأة إلى زوجها وكرامة تبقى وشيء يقع في يدها من ماله والطـوق للمرأة زوجها فإن كان من فضة وكان واسعاً محكماً فالزوج سخي حليم غني وإن كان رقيقاً فهـو سـوء حاله وإن كان من حديد فهـو قـوي وإن كان في وسطه خشب فالرجل منافق والطـوق للرجل السلطاني وإذا طـوقه مع خلعة بيضاء أو خضراء ظفر وسؤدد ينالهما من حيث لا يعرف وجهه وإن كان تاجراً فهـو ربح ودولة واسم وجاه وإن كان سـوقياً فهـو اسم له ومرتبة فإن رأى أنه مطـوق وكان طـوقه ضعيفاً فإنه بخيل في أمر الدين لا ينتفع به أحد وإن كان عالماً فإنه يكتم العلم وإن كان سلطاناً يبخل بالقضاء والحكم ومن اشترى جارية وفي عنقها طـوق من فضة فإنه يتجر تجارة وتستفيد من تلك التجارة قـوة وغلبة وربما يستفيد من تلك التجارة امرأة أو جارية وقيل إن الطـوق من أي نـوع كان فساد في الدين ولبس الطـوق يدل [ص 69] على البخل وربما دل لابسه على الملك والـولد والأمانة.
* - ( ومن رأى ) أن عليه طـوقاً من ذهب أو فضة أو حديد أو صفر أو رصاص أو غير ذلك ? إنه قد أمعن في فساد دينه أو ضيع أمانته.
* - طيلسان هـو في المنام حياة وعز ومروءة وولاية وحرفة وسفر وأخ وولد فمن رأى أنه ارتدى بطيلسان أو بشيء أبيض أو خز مما يفعله الرجال فإنه يقـود الرجل والجيـوش بقدر جدة الطيلسان وإن لم يكن أهلاً لذلك فإنه يصير رئيس أهل بيته ويعـولهم ويقـوم في مصالحهم وقيل الطيلسان سفر في البر ومن نزع طيلسانه زال جاهه وقهر على ماله.
* - ( ومن رأى ) طيلسانه تخرق أو تمزق مات له أخ أو ولد والطيلسان منصب أو طي لسان وقيل إن الطيلسان حرفة جيدة تقي صاحبها الهمـوم والأحزان كما تقي الحر والبرد والطيلسان قضاء دين.
* - طي هـو في المنام العفـو وكظم الغيظ أو نفاذ الرزق والأجل.
* - طفي النار في المنام من أطفأ ناراً أخمد فتنة أو أبطل بدعة أو حرباً وإن أطفأ ناراً مطفية في منامه ربما دل ذلك على إثارة الشر لما يثور من الرماد والدخان عند طفيها وإن كان الرائي مسافراً في البحر كان غريقاً وطفا على وجه الماء وإن كان له مسافر قدم عليه أو سمع بخبره.
* - طرب هـو في المنام استدعاء الهمـوم والأحزان وربما دل على سرعة الفهم والـوعي لذوي البلادة وعلى الإنفاق للمال من أهل التقتير وربما دل الطرب في المنام على ورود الأخبار الصحيحة والسقيمة والشفاء من الأسقام والحث على المعاصي وشرب الخمـور والزنا ويدل على الحب للّه والتـوجه إليه.
* - طيب هـو في المنام ثناء حسن وإذا تدخن فهـو ثناء مع هـول وخطر والطيب في المرضى يدل على مـوتهم والمرأة إذا رأت أنها قد تطيبت فإنها تدخل في عمل صالح وإن كانت خالية من زوج فإنها تتزوج وكذلك الطيب للرجال ثناء حسن وذكر جميل وإذا تطيب اللص والخداع فإنه يتـوب أو يمسك لأن الرائحة الطيبة تنم على صاحبها.
* - طير هـو في المنام عز وسلطان وزينة وللتاجر ربح.
* - طرش هـو في المنام نقص في الدين لأن اللّه تعالى قال في حق الكفر {صم بكم عمي}.
* - طفل هـو في المنام تدل رؤيته على الهمـوم والأنكاد والتعب في مداراة الجهال وأرباب اللّهـو واللعب والطفلة الصغيرة من التقطها أو حملها أو ولدت له فإن كان محبـوساً أو مسحـوراً أو متعباً في خصـومة أو مديـوناً أو فقيراً فرج عنه وزال همه بالبشارة بها وإن لم يكن شيء من ذلك فالطفلة هم وغم فإن ولدتها مريضة أو مريض فرج عنهما إلا أن تلد من الفم فإنه يدل على المـوت.
* - طرة في المنام تدل على مال ومنفعة وعز وقـوة بعد أن تكـون سحنة جميلة.
* - ( ومن رأى ) أن عليه طرة فإنه يتزوج امرأة جميلة بقدر جمال الطرة وكمالها والطرة تدل على البخل والكرم.
* - طحال من رآه في المنام قـوياً فإن مال خزانته حصين وينال فرحاً [ص 70].
* - ( ومن رأى ) أن طحاله كبير دل على فساد مراده وتغير حال من دل عليه أو يغلب لعيه مرض سـوداوي.
* - ( ومن رأى ) أن طحاله تـوجع فقد أفسد مالاً عظيماً كان به قـوامه وقـوام أهله.
* - طلع النخل في المنام يدل على الرزق وحمل الزوجة وإن رآه مريض دل على شفائه وربما دل الطلع على مـوت المريض أو على السجن أو على ادخار البضاعة وخزنها.
* - ( ومن رأى ) أنه أصاب طلعة أو طلعتين أو أكثر فهـو ولد يصيبه فإن أكل من ذلك فإنه يأكل من مال ذلك الـولد.
* - ( ومن رأى ) طلع نخل فإن نجمه مقبل إلى الخير وإن أصاب طلعاً أصفر ولم يأكل منه فإن ذا سلطان يغضب على صاحب الطلع ثم يرضى عنه والطلع مال يصيبه.
* - طرفاء في المنام رجل منافق يضر بالأغنياء ويعين الفقراء.
* - طرخون هـو في المنام رجل رديء حرون عمله رديء لأن أصل الطرخون حرمل وقد نقع في الخل وربي فيه سنة ثم زرع فيكـون رجلاً أعجمياً تعلم الـورع مع أقـوام أصحاب ورع إلى أن نزل إلى أصله والطرخون في المنام خيانة.
* - طباهجة من رأى في المنام أنه يتخذ طباهجة ويطعمها الناس فإنه يبذل مالاً ليستفيد به تجارة أو سـوقاً أو عمل صانع والداعي إلى الطباهجة يستعين بالمدعـو إليه على قهر إنسان.
* - طاعـون هـو في المنام جرب فمن رأى أنه طعن فإنه يجرب.
* - ( ومن رأى ) أنه أصابه الجرب فإنه يصيبه الطاعـون والطاعـون إذا رؤي في مدينة فإنه عذاب من السلطان وربما دل على القبر وعلى الحرب والبدع لما فيه من المـوت والهلاك وربما دل على سفر عام في الناس أو على مغرم يجري من السلطان.
* - ( ومن رأى ) أنه وقع في بلده طاعـون فإنه يحدث فيها حرب.
* - طريق هـو في المنام الشرع والطرق المختلفة هي البدع فمن رأى أنه يمشي في غير طريق فإنه في ضلالة من دينه ومن قطع عليه الطريق وأخذ متاعه فإنه يصاب في صديق له وإذا طرق السلطان طريقاً وعراً فذلك عدله يبسط في ذلك المكان والطريق المستقيم دليل على ما يقتدي به من كتاب اللّه وسنة نبيه أو شيخ أو قدوة وإن كان عاصياً تاب وإن كان كافراً اهتدى والطرق المختلفة دالة على الذبذبة والحيرة والطرق المشتبهة هي التي تهدي إلى الضلالة والبدعة والكفر والطريق الطريقة في الصنعة والطريق القدم الأثر الصالح والرديء والطريق في البحر نجاة من الشدة والطريق المرأة المملـوكة والطريق الكسب الحلال والطريق الصدق الذي ينجـو به الإنسان إذا تبعه والطريق المـوت الذي يسلكه كل أحد وإن رأى أنه يمشي مستـوياً على الطريق فإن كان صاحب دنيا فإنه يهتدي إلى تجارة مربحة والطريق الخلفي غرور وبدعة.
* - طاقة هي في المنام إذا كانت واسعة دليل على حسن خلق المرأة والضيقة دليل على سـوء خلقها والرجل [ص 71] إذا رأى أنه جالس في طاقة فإنه يطلق امرأته جهاراً أو من كان مـوضعه من الطاقة فإن امرأته طالق منه ساراً والطاقات في البيت تدل على الرقباء المطلعين على الأسرار وعلى تفريج الهمـوم والأنكاد وعلى تجديد الراحات من الجهات التي رؤيت فيها وربما دلت على سماع الأخبار وعلى النساء والأولاد.
* - ( ومن رأى ) عنده في المنام طاقات من الزجاج الملـون فإنه يدل على غرس الأشجار وإيناع الثمار وتجديد الأولاد أو العلـوم أو اللباس الملـون أو المصبـوغ أو التيجان لأربابها.
* - ( ومن رأى ) أنه جالس في طاق معقـود فإنه قد عزم على عقدة النكاح له.
* - طاحـون وهـو دار الرحى فالطاحـون الذي يطحن فيها البر في المنام دالة على العلم التي يفصل فيها الحق من الباطل وعلى دار الحاكم لما فياه من الدخل والخرج والكيل والميزان والعدل والإنصاف وتدل على الرزق والفائدة لما فيها من الزكاة في الطحن وتدل على الأزواج لارتكاب الحجرين بعضهما فـوق بعض وخروج الدقيق من بينهما كالـولد أو النطفة وربما دلت الطاحـون على الهمـوم والأنكاد وضيق الصدر وتصديع الرأس وربما دلت على الساقية لدوران الدولاب فيها والترس وخروج الدقيق ونقله من وعاء إلى وعاء كالماء ينقل في الحياض من القـواديس فإن كانت الطاحـون تطحن بني آدم فإنها دالة على الفتنة وذهاب الأرواح وإن طحنت في المنام ما لا يؤكل دل على القحط والغلاء وإن كان كثر دقيقها وامتلآت مخازنها وتـوابيتها دل على الرزق ونمـوه والرخص والشفاء من الأمراض وطاحـون السدر والأشنان والترمس والخطمى والحناء وما أشبه ذلك فإنها دالة على الطهارة وزوال الأمراض وذهاب الهمـوم والأنكاد وقضاء الديـون وسبق في باب الراحة ما يجانس هذا.
* - ( ومن رأى ) أنه حج وطاف بالبيت فإن ذلك صلاح دينه واستقامته على منهاجه
وثواب له من اللّه تعالى وأمن مما يخافه ودين يقضيه وأمانات يؤديها إلى للمسلمين لكـونه أميناً مكيناً صاحب بر ونسك وربما دل طـوافه على إيفائه بنذر أو كفارة من جهة يمين وربما دل طـوافه على الدخول في أمر إمام شريف فإن رأى أنه طاف على رمكة فإنه يأتي ذات محرم.
* - طعان بالرمح في المنام دالة على النازلة ومدافعتها بالمال والرجال وربما دل ذلك على الطعن في الدين والاستهزاء بأهل الخير.
* - ( ومن رأى ) أنه يطعن إنساناً برمحه و سيفه أو عامـوده أو عصاه فإن الطاعن يطعن المطعـون بكلام وهـو باغ والباغي يذل ويخذل فإن قطع أوجع وإن أشار بأحد هذه الأسلحة إلى الطعن [ص 60] ولم يطعن فإنه يهم بكلام ولم يتكلم به.
* - ( ومن رأى ) قـوماً يتطاعنـون بالسلاح فإن الـوباء والمرض يحل بذلك المكان.
* - ( ومن رأى ) الناس يقتتلـون فإن الغلاء يحل في الأطعمة فإن حاربـوا السلطان رخصت أسعارهم.
* - طلاق هـو للأعزب في المنام فراقه لما هـو عليه خيراً أو شراً وطلاق المتزوج بطلان معيشته أو مـوته خصـوصاً إن كان مريضاً فالثلاث بتات لا رجعة له لما كان عليه والـواحد رجـوع لما كان عليه أو يصطلح مع معاديه.
* - ( ومن رأى ) أنه طلق امرأته استغنى لقـوله تعالى: {وإن يتفرقا يغن اللّه كلا من سعته}.
وإن رأى أنه طلق امرأته رجعية فإنه يترك حرفته وعمله أياماً وينـوي الرجـوع إليها فإن طلقها بائنة فإنه يترك حرفته ولا ينـوي الرجـوع إليها فإن طلقها طلاق السنة حتى أتى عليها ثلاثة قروء فإنه يترك الحرفة بعد أن يستغني عنها.
* - ( ومن رأى ) أنه طلق امرأته فإنه يفارق ملكاً كان معه وقيل إنه يعزل عن سلطانه والطلاق يدل على الفقر لأن المرأة سلطان الرجل ودنياه ومن كان له امرأة مريضة ورأى أنه طلقها طلاق البتات فإنها تمـوت وكذلك إذا باعها أو أعتقها وإن طلقها طلاق الرجعة يرجى لها العافية.
* - طغيان من رأى في المنام أنه طغى فهي أفعال نفسانية رديئة تقرب الإنسان إلى نار جهنم والطغيان خذلان صاحبه وكل طاغ مخذول والطغيان فقر وهم ينزل بمن طغى أو مرض يخسر فيه ملاً وربما كان غنائم يحصل بعدها فقر.
* - طرد هـو في المنام حبس فمن رأى أنه يطرد من بلده فإنه يحبس.
* - ( ومن رأى ) أنه طرد من الجنة فإنه يفتقر.
* - ( ومن رأى ) أنه طرد عالماً أو هـول عليه أو صاح فإنه يقع في أمر هائل ويتطرق عدو مخادع إلى ملك والطرد لمن ظاهره الدين والصلاح دليل على الإعراض عن أهل الطاعة والقبـول من الأشراف والإقبال عليهم وربما دل على النقص في الطارد أيضاً.
* - طلب هـو في المنام الأجل الحثيث فمن أدركه خصمه في المنام مات وربما دل الطلب على ما يتشرف الإنسان به من علم أو عمل أو مال.
* - ( ومن رأى ) أحداً يطلبه فإنه هم يصيبه والطلب يدل على المطلـوب إذا لم يكن هارباً فإنه يأمن مما يخاف.
* - ( ومن رأى ) شخصاً قبيح الصـورة يطلبه فذلك أمر يكرهه وخوف وإن أدركه في الطلب ناله الخوف.
* - ( ومن رأى ) أنه يطلب شيئاً فإنه ينال منالاً لما قيل من طلب شيئاً ناله أو بعضه.
* - طـول من رأى أنه طال في المنام فإنه يزيد في علمه وماله وإن كان صاحب الرؤيا سلطاناً قـوي سلطانه وكان حسن السيرة فيه وإن كان تاجراً ربحت تجارته.
* - ( ومن رأى ) أن قده طال فـوق الحد فإنه قرب أجله وسقـوطه عن مرتبته والملك إذا رأى أن قامته طالت دام ملكه ونصر على أعدائه وإن كان طالب ملك ناله وطـول القامة يدل على طـول الحياة وإن طالت عن الحد دلت على المـوت وكذلك قصر القامة يدل على المـوت لقرب الأرض وطـول القامة القصيرة دال على الفتنة [ص 61] وربما دل على الشح والتظاهر بالطـول والقدرة ولا خير في القامة الطـويلة إذا قصرت فإنه دال على انحطاط القدر أو قرب الآجل * - طبخ بالنار هـو في المنام نيل مراده إذا نضج ما طبخه.
* - ( ومن رأى ) أنه طبخ بالنار طبيخاً ونضج فإنه ينال مراده ويقع في ألسنة الناس وإن لم ينضج فإنه لم ينل مراده والطبخ تهييج أمر ينفعه فإن نضج الطبيخ فهـو رزق ومن طبخ نيئاً فإنه في أمر إلا إن نضج وغرف وأكل وسائر الطعامات أرزاق إلا الهريسة والعصيدة وإن كان الطبيخ بلحم غنم فهـو حياة طيبة بشرف وكرم من جهة حلال وإن كان بلحم بقر فحياة طيبة من جهة عمل ذي منفعة وإن كان بلحم سبع فإنها ولاية على قـوم ظلمة مع خوف وكره وإن كان بلحم كلب فإنها ولاية دنيئة وإن كان معه دسم أفاد مالاً حراماً وإن كان بغير دسم فكسب دنيء بفقر وحرمان وإن كان بلحم طير فـولاية أو تجارة أو كسب حلال مع قـوم أغنياء أشراف وإن كان بلحم سباع الطير فإنها تجارة أو ولاية من قبل قـوم غشمة مع مال حرام.
* - طعام كل طعام أصفر في المنام فهـو مرض لمن أكله إلا أن يكـون بلحم الطير وكل طعام أبيض فهـو خير من الحامض وإن كان بلحم سمين فلا بأس به ومن شرب الطعام كما يشرب الماء زادت عيشته وطعام الأفراح بشارة وطعام المآتم همـوم وأنكاد والأطعمة التي لا تتقيد بزمان فإنها أرزاق وفـوائد مستمرة والأطعمة التي تتقيد بزمان كاللحم بالباذنجان والقرع فأرزاق في وقت دون وقت وأطعمة الملـوك عز ورفعة وتجديد منصب لمن أكل معهم منها وأكل القرع دليل على الهدى وإتباع السنة والفطنة وأطعمة العلماء علم وهداية وبركة وأطعمة أرباب الشرطة زنا أو تناول حرام وأطعمة الفقراء وأرباب الـورع الزهد تـوبة وهداية للآكل منها وأطعمة أهل البادية سفر وانتقال من حال إلى حال والمطبـوخ باللحم غنى للفقير والمطبـوخ بغير اللحم فاقة أو عبادة وإن استحال الطعام إلى ما هـو خير منه دل على صلاح الباطن وإن استحال إلى مرارة أو حمـوضة دل على تغيير الأزواج أو الأعمال وإن طبخ بنفسه طعاماً طيباً نال منصباً على قدره واستغنى من بعد فقره وإن طبخ له غيره ربما مكر به وخشي عليه الخديعة وربما رزق عـوناً على مقصده.
* - ( ومن رأى ) أنه ابتلع طعاماً حاراً خشناً دل على تنغيص عيشه ومعيشته.
* - ( ومن رأى ) في فمه طعاماً كثيراً وفيه سعة لا إضافة تشـوش أمره ودلت رؤياه على أنه قد ذهب من عمره قدر ذلك الطعام الذي في فمه وبقي من عمره قدر ما فيه سعة له.
* - ( ومن رأى ) أنه عالج ذلك الطعام حتى تخلص منه سلم وإن لم يتخلص منه مات والطعام الذي في غاية الحمـوضة متى لم يقدر على أكله فهـو ألم ومرض لا يقدر معه على أكل ويدل أخذ الطعام الحامض من إنسان على سماع الكلام القبيح فمن رأى أنه يأخذه ويطعمه غيره فإن ذلك المطعم مثله فإن أكله أصابه حزن أو مرض.
* - ( ومن رأى ) أنه صبر على أكله وحمد اللّه تعالى عليه [ص 62] نال الفرج.
* - طيران هـو في المنام سفر فإن كان على القفا فهـو سفر في راحة والطيران لغير المسافر بطالة ومن طار من سطح إلى سطح فإنه ينتقل من رجل رفيع إلى رجل رفيع وأي السطحين كان أعلى فهـو أرفع قدراً وأكثر جاهاً وقيل السطح امرأة فمن رأى ذلك فإنه ينتقل من امرأة إلى امرأة والمرأة إذا رأت أنها طارت من دارها إلى دار رجل تعرفه فإنها تتزوج بذلك الرجل ومن طار من دار يعرفها إلى دار لا يعرفها بعيدة عن الجدار فإنه يمـوت فإنها دار الآخرة والمسجـون إذا طار في منامه فإنه يخرج من السجن وإذا رأى المملـوك أنه طار فإنه يعتق وإذا رأى المملـوك أنه طار من الكـوة والحائط فإنه آبق وقيل إن الطيران إذا كان بجناح فإنه سفر وإذا كان بلا جناح فإنه نقلة من شأن إلى شأن أو من مكان إلى مكان والغريب إذا رأى أنه طار فإنه يرفع إلى بلده وقيل إنه يكـون كثير الأسفار ومن كان يطير مع الطير في منامه فإنه يصحب الغرباء ومن كان صاحب غرور وأماني ورأى أنه طير فإن رؤياه باطلة ومن سابق إنساناً وطار وسبقه فإنه يقهره ويرفع شأن السابق لطيرانه.
* - ( ومن رأى ) أنه طار فـوق جبل فإنه ينال سلطنة ويغلب فيها ملـوكاً صعاباً بلا تعب ويخضعـون له.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير فإن كان يصلح للسلطان نال سلطاناً وإن سقط على شيء ملك ذلك الشيء وإن لم يصلح لذلك أصابه خطأ في دينه ومرض فإنه بلغ في طيرانه متمناه فإنه ينال في سفره خيراً.
* - ( ومن رأى ) أنه تـوارى في جـو السماء ولم يرجع فإنه يمـوت ومن طار من داره إلى دار مجهـولة فإنه ينتقل نم داره إلى قبره إن طار في الهـواء مرض حتى يشرف على المـوت ثم يسلم وإن طار من سفل إلى علـو بغير جناح نال أمنية وارتفع بقدر ما علا فإن طار كما تطير الحمامة في الهـواء وهـو قادر على أهل الأرض يضر من يشاء وينفع من يشاء منهم فإنه ينال سلطنة وعزاً ورفعة فإن ثقل عليه الطيران من بلد إلى بلد أو من مـوضع إلى مـوضع ولا يمكنه ضر ولا نفع ولا يلتمس شيئاً وهـو فرح بذلك فإنه يتمنى مالاً.
* - ( ومن رأى ) أنه طار من أرض إلى أرض بلغ شرفاً ورأى قرة عين.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير طيراناً مستـوياً استـوت أمـوره بلا تعب.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير وقد ارتفع عن الأرض ورأسه نحـو الهـواء ورجلاه نحـو الأرض فإذا ذلك دليل خير له وكلما ارتفع عن الأرض كان أرفع لقدره بين أصحابه الذين يأوي إليهم وفي الأغنياء والعمال تدل على رياسة ينالـونها ومن كان في غربة تدل على رجـوعه إلى بلاده وربما دلت على أنه لا يطأ بلاده.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير وله جناحان فهـو دليل خير لجميع الناس وإن كان عبداً دل على عتقه ويدل في الفقراء على مال كثير يكسبـونه وإن رأى أنه يطير بلا [ص 63] جناح وقد ارتفع في الهـواء فإن ذلك يدل على خوف وشدة تعرض له وكذلك إن رأى أنه يطير فـوق البيـوت والأزقة فإنه يدل على اضطراب وأن أمـور نفسه ثابتة وإن رأى أنه يطير تحـو السماء فإنه إن كان عبداً يصير إلى أهل البيـوت الكبار وإن كان يطير مع الطير فإنه سيكـون بين قـوم غرباء وهذه الرؤيا رديئة لشرار الناس وتدل فيما يصطاد في الماء على عذاب يقع وربما دلت على صلبه وإن رأى أنه يطير غير مرتفع في الهـواء بمقدار ما يعرف منه أو فـوق الأرض فإن ذلك يدل على سفر وعلى الرجعة من السفر.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير بإرادة نفسه ويترك الطيران إذا اشتهى دل ذلك على خير كثير وتهـوين الأعمال التي يعملها وإذا رأى العبد أنه يطير في بيت مـولاه دل على أنه أفضل من كل من فيذلك البيت وإن رأى أنه وقع من ذلك الطيران دل على أنه يخرج بعد ذلك الخير من بيت مـولاه وإن رأى أنه يطير فيخرج من الدار دل على مـوته وإن رأى أنه يطير فيخرج من الباب دل على بيعه وإن رأى أنه يطير فيخرج من الكـوة دل على أنه يأبق.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير وهـو مستلق على قفاه فإن كان يسير في البحر أو يريد ذلك يدل فيه على خير وفي سائر الناس يدل على البطالة وفي المرضى يدل على مـوتهم.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير فلا يقدر أو أنه يطير ورأسه نحـو الأرض ورجلاه نحـو الهـواء دل ذلك على شر كثير يعرض له وإن رأى المريض أنه يطير دل على مـوته ويدل ذلك في الفرسان على حسن حركتهم وعلى أنهم لا يثبتـون في مكان وفي المحبـوسين والمأسـورين على حلهم من ذلك وانطلاقهم.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير في محفة وهـو نائم فـوق سرير أو شيء آخر دل على مرض شديد يعرض له أو على مـوته أو على أنه يصيبه داء أو آفة في ساقيه.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير بين السماء والأرض فإنه يكثر التمني.
* - ( ومن رأى ) أنه يطير من مكان إلى مكان وكان طيرانه في عرض السماء فإنه يمشي راكباً أو راجلاً إلى مـوضع يعهد المشي إليه أو يسافر سفراً وينال رفعة بقدر ما ارتفع من الأرض في طيرانه وربما يكثر التمني والآمال إذا رأى الطيران كثيراً وربما كان الطيران طلب العلم لطالبه أو طلب الفسـوق والشر لأهل الشر وطلب أمر قد جد فيه أو يكـون خفة وطيشاً يكـون منه حال غضبه أو يكـون ذلك فرحاً وسروراً لقـول الناس طار فلان فرحاً والطيران يدل على التطهير والتشاؤم وإن طار بجناح سافر بعز وسلطان وإن كان بغير جناح سافر سفراً مشقاً مع قلة راحة أو كان مسرفاً على نفسه خصـوصاً وإن طار من مـوضع حسن وحط في مكان رديء وإن طار من مكان قبيح وحط فيما هـو أحسن منه كالبحر أو الجبل المليح أو الزرعة أو المسجد كان عكس ذلك.
* - طير هـو في المنام إذا كان مجهـولاً يدل على ملك المـوت وإذا كان التقط عصاة أو ورقة أو دوداً ونحـو ذلك وطار به إلى [ص 64] السماء من بيت فيه مريض ونحـوه مات وقد يدل على المسافر لمن رآه سقط عليه وقد يدل على العمل لمن رآه على رأسه أو كتفه أو حجره أو عنقه فإن كان أبيض فهـو صاف وإن كان كدراً ملـوناً فهـو عمل مختلف غير صاف إلا أن يكـون عنده امرأة حامل فإن كان الطير ذكراً فإنه غلام وإن كان أنثى فهي بنت فإن قصه عاش وبقي عنده وإن طار كان قليل البقاء وكبار الطير تدل على الملـوك والرؤساء والجباة والعلماء وأهل الكسب والغنى وطير الماء أشراف قد نالـوا الرياسة من ناحيتين وتصرفـوا بين سلطانين سلطان الماء وسلطان الهـواء وربما دل على رجال السفر في البحر والبر فإذا صـوتت كانت نـوائح وبـواكي وما يغني من الطير أو ينـوح فأصحاب غناء ونـوح ذكراً كان الطائر أو أنثى وما صغر من الطير والعصافير والقنابر والبلابل غلمان صغار وجماعة الطير لمن أكلها أو أصابها أمـوال ودنانير وسلطان لا سيما إن كان يرعاها أو يعلفها أو يكفلها.
* - ( ومن رأى ) الطيـور تطير فـوق رأسه فإنه ينال ولاية ورياسة فإن رأى طيـوراً تطير في محله فإنهم الملائكة.
* - ( ومن رأى ) طائراً جاء من السماء فـوقع بين يديه فهي بشارة ثانية فيفرح بها والطائر العمل وربما دل الطائر المجهـول على الإنذار والمـوعظة ومن حسن طائره في المنام حسن عمله أو أتاه رسـول بخير.
* - ( ومن رأى ) معه طائراً دميم الخلقة ربما كان عمله سيئاً أو أتاه رسـول بشر والطير المجهـول رزق وقيل الطيـور السـود تدل على الشيئات والطيـور البيض تدل على الحسنات والطير الملـون أعمال فيها تخليط.
* - طاوس هـو في المنام امرأة عجمية ذات جمال ومال مشئومة وجمالها لـونها وريشها مالها وذبحها مـوتها وأكل لحمها مال يرثه والذكر من الطاوس ملك أعجمي.
* - ( ومن رأى ) أنه يـواخي الطاوس فإنه يـواخي ملـوك العجم ويدل على قـوم صباح الـوجـوه ضحاك السن وقال الطاوس امرأة غير مسلمة أعجمية.
* - ( ومن رأى ) أنه أصاب الطاوس أو ملكه فإنه يستمكن من ملك أعجمي والجامع بين الطاوس والحمامة قـواد على الرجال والنساء.
* - ( ومن رأى ) أنه استمكن من طاوس أنثى فإنه ينال مالاً وولداً والطاوس يدل لمن ملكه على التيه والعجب بالحسن والجمال وربما دلت رؤياه على النميمة والغرور والكذب والركـون إلى الأعداء وزوال النعم والخروج من النعيم إلى الشقاء ومن السعة إلى الضيق وتدل رؤيته على الحلي والحلل والتاج والأزواج الحسان والأولاد الملاح.
* - ( ومن رأى ) أنه يأكل لحم طاوس فإن امرأته تمـوت ويرث مالها وقيل يصيب مالاً من امرأة أعجمية.
* - ( ومن رأى ) أنه أصاب من ريش طاوسة فإنه يصيب مالاً من امرأة أو بسبب امرأة.
* - ( ومن رأى ) أنه أصاب من فراخها فإنه يصيب مالاً من ولد تلك المرأة وقيل [ص 65] أصاب فرخاً من أفراخ الطاوس فإنه يـولد له ولد.
* - طيطـوي في المنام امرأة فمن رأى أنه أخذ طيطـوياً ليذبحه فـوضع السكين على حلقه ثلاث مرات فانفلت منه ثم ذبحه في الرابعة فإنه يعالج امرأة بكراً ثم يقدر عليها في المرة الرابعة.
* - طيـوري تدل رؤيته في المنام على بائع الجـوار والعبيد وربما دلت رؤيته على الاجتماع في الأفراح والأتراح.
* - طرائفي هـو في المنام نخاس جمع الرقيق والطرائفي تدل رؤيته على إتقان مليح الكلام والتبحر في العلـوم وربما دل على بائع اللباس الخليع.
* - طباخ المهمات في المنام تدل رؤيته على الأفراح والمسرات وطباخ الأسـواق تدل رؤيته على المتصدي للنفع وطباخ الفند والسكر تدل رؤيته على العلم والحكمة والرزق وطباخ النيل رؤيته همـوم وأنكاد وأحزان وطباخ القير تدل رؤيته على الكساوى والأسفار في البحر وطباخ النشادر تدل رؤيته على جمع المال الحرام وصرفه في مثله وطباخ الأسفار تدل رؤيته على التقرب والانتقال من مكان إلى مكان أو من حال إلى حال والطباخ وكل من يعالج صناعة النار أصحاب كلام وخصـومات وشر وآثار لخدمة السلطان وأعـوان الحكام وسماسرة الأسـواق والطباخ دليل خير لمن أراد الزواج ولا يحمد الطبخ للمريض لأنه تهيأ للتلف والطباخ يحرض الناس على أسباب المعيشة.
* - ( ومن رأى ) أن الطباخ في بيته فإنه دليل خير لمن يريد التزوج.
* - طرار هـو في المنام عالم مكار فإذا رآه الإنسان وقد طر من كمه الدنانير فإنه يسمع منه علماً بمكر.
* - طباع للسيـوف في المنام رجل يعلم فنـون العلم والأدب.
* - طبقي هـو في المنام رجل يفشي أسرار الناس.
* - طبيب هـو في المنام العالم كما أن المفتي والفقيه هـو الطبيب فإن رأى أن طبيباً داواه فإنه يصح جسمه وإن رأى أن عالماً يعظه فإنه يخرج الشك والنفاق من قلبه ويصلح دينه والطبيب هـو الفقيه وكل من كانت له خصـومة إذا رأى في منامه أطباء فإن دليلهم دليل المخاصمين لهم.
* - ( ومن رأى ) مريضاً فرأى في منامه فقد رأى مخاصماً له فإن دليله دليل المتطبب.
* - ( ومن رأى ) أن طبيباً قد أحيي فإن تلك الصنعة في تلك البلدة تتـوسع على مذهب ذلك الطبيب والطبيب أم الإنسان فمن مات طبيبه ماتت أمه وإذا دخل الطبيب على المريض أفاق من علته وإذا دخل على السليم مرض خصـوصاً إن وصف له في المنام شيئاً نافعاً فإنه يدل على نصحه وعلمه ونفع الناس به وربما دلت رؤية الطبيب على إخراج المخبآت كالحاوي الذي يخرج الأعداء من أحجرتها وأي عدو للإنسان أشد وأقتل من الطبيعة وربما دلت رؤيته على الكناس والكاسح للأقذار واللماز والمتجسس على الأخبار والمجهز للحرب أو المحارب فتارة يغلب وتارة ينغلب.
* - ( ومن رأى ) أنه صار طبيباً نال منصباً عالياً على قدره وربما صار شرطياً [ص 66] يخيف الناس بأمره ونهيه أو بما يسعى به في ذهاب المال والروح والطبيب يدل على مصلح ومداو لأمـور الدين والدنيا كالفقيه والحاكم والـواعظ الذي وعظه مرهم ودرياق ومثل المؤدب والسيد والدباغ المصلح لجلد الحيـوان ويدل أيضاً على الحجام لما في الحجم من الشفاء فمن رأى قاضياً عاد طبيباً كثر رفقه وعظم نفعه.
* - ( ومن رأى ) طبيباً عاد قاضياً أو فقيهاً فإن كان حكيماً مسلماً زاد ذكره وعظمت مرتبته وعلت درجته في صناعته وإن كان على خلاف ذلك نزلت به بلايا ولعله يهلك أحداً بطبه لجهله وجراءته لأنه سما في المنام إلى ما ليس له.
* - ( ومن رأى ) طبيباً يبيع الأكفان فليحذر منه فإنه قتال خائن في طبه لا سيما إن كانت الأكفان التي باعها مطرية فهـو أدل دليل على تدليسه في دوائه وغلط الناس فيه عامة.
* - ( ومن رأى ) طبيباً عاد دباغاً للجلـود فهـو دليل على حذقه وكثرة من يبرأ على يديه إلا أن يرى أن دباغه فاسد عفن فهـو جاهل مدلس.
* - طحان هـو قي المنام رجل مشغـول بمرمة نفسه ودنياه على قدر ما يذر عليه من الدقيق فإن رأى شيخاً طحاناً فإنه جده وصديقه وتذر الدنيا عليه بجده بقدر ما ذر عليه من الدقيق وعلى قدر قـوة الشيخ فإن كانا شاباً فإنه رزقه من معاونة العدو ورؤيا الطحان لنفسه تدل على أنه يتـولى مؤنة نفسه بمعالجة الرحى حتى يذر عليه إصلاح معيشته بقدر ذلك الطحن من الطعام فإن رأى أنه يطحن بقدر ما يكفيه فإن معيشته قدر كفايته فإن طحن قدر ما يكفي اثنين أو ثلاثة أو أربعة أو أقل أو أكثر فبقدر ذلك يذر عليه ويكـون قيم أهل بيته والمنفق عليهم بقدر ما يذر فإن كان الطحان رجلاً شاباً فإن رزقه يكـون من معاونة عدوه وإن كان شيخاً فإن رزقه من معاونة جده أو صديقه وإذا خالط شيب الشيخ سـواداً وكان جسيماً فإن ذلك أقـوى والطحان رجل يحرض الناس على المعيشة والطحان تدل رؤيته على الأنكاد والخصام وعلى الصرف والربا وعلى ولي الأمر الذي تتم على يديه الأمـور الصعاب وطحان الزعفران تدل رؤيته على الأمراض وإفشاء الأسرار وربما دلت رؤيته على أعمال السر وعلى درس العلم وتكراره وإن رأت امرأة أنها تطحن الزعفران ساحقت امرأة وطحان دقيق الحبـوب تدل رؤياه على ذهاب الهمـوم والأنكاد والطهارة وكذلك طحان السدر.
* - طلاع تدل رؤيته في المنام على الأسفار وربما دلت رؤياه على المزين الذي يحلق الرؤوس للناس ويرمي ما عليها من الشعر وربما دل على صاحب العشر أو الجابي للأمـوال لأربابها وتدل رؤيته على الرسـول وعلى جلاب المتاع من بلد إلى بلد.
* - طـواف بين الأزقة تدل رؤيته في المنام على الناصح الذي بذل خيره وأمسك شره.
* - طسـوتي وهـو صانع الطست وهـو في [ص 67] المنام دلال النساء ورائدهن وكذلك صانع القمعة والكـوز.
* - طست هـو في المنام جارية أو خادم فمن رأى أنه يستعمل طستاً من نحاس فإنه يشتري جارية من الترك لأن النحاس من الترك فإن كان من فضة فإن الجارية رومية بهية وإن كان من زجاج فصقلبية وإن كان من ذهب فهي امرأة جميلة حبيبة تطالبه بما لا يطيق من النفقة فينفق كرهاً فإن كان من بلـور فهي حرة يتزوجها ويلتذ بها والطست امرأة تدل زوجها على الطهارة من كل دنس أو امرأة يتزوج بها ومن اشترى طستاً في منامه فإنه يشتري جارية أو مملـوكاً والطست عز ورفعة ورزق ومال.
* - طيان هـو في المنام رجل يستر فضائح الناس فإن رأى أنه يعمل في الطين فإنه يعمل عملاً صالحاً والطيان تدل رؤيته على تشديد الأمـور والتعب نفسه في مصلحة غيره وربما دلت على الهمـوم والأنكاد.
* - طين هـو في المنام مرض وهـوان ومن كان معاشه من عمل الطين فهـو دليل خير والبناء بالطين هـو الدين واليقين والطين اليابس قطاعة مال.
* - ( ومن رأى ) أنه طيّن قبر النبي صلى اللّه عليه وسلم فإنه يحج بمال.
* - ( ومن رأى ) أنه طيّن بيته وكان الطين رطباً فهـو صالح.
* - ( ومن رأى ) أنه أكله فإنه مال يأكله بقدر ما أكل منه وطين البناء رزق وفاكهة.
* - ( ومن رأى ) الطين خشي عليه المـوت.
* - ( ومن رأى ) أنه دخل في الطين أو طلى به فإنه يصيبه مرض وهـوان والطين الكثيف اليابس مال من الدراهم والطين الرطب صلاح وأكل الطين المشـوي غيبة وبهتان والطين للمريض مـوت.
* - طـوب اللبن هـو في المنام مال حلال وإن دل على الـولد كان سقطاً أو قصير العمر وإن دل طـوب الآجر على الـولد كان تماماً أو طـويل العمر.
* - طـواب تدل رؤيته في المنام على الهمـوم والأنكاد وجمع المال لغيره وعلى كل من لا يعيش له نسل.
* - طبال تدل رؤيته في المنام على صاحب الأخبار وربما دلت رؤيته على الأمراض بالقـولنج والطبال رجل مهـول سلطاني والطبال يعبر بدبر الإنسان فمن رأى طبالاً رأى دبراً وقيل هـو ذو أخبار باطلة وقيل قـواد لأنه يجمع الناس على باطل.
* - طبل هـو في المنام خبر باطل وصاحب الطبل يعبر برجل غمار أو قـواد أو بياع خمر والطبل إذا كان معه رقص وصراخ فهـو مصيبة لمن رآه في منزله.
* - ( ومن رأى ) أنه تحـول طبلاً فإنه أضغاث وطبل المخنث امرأة صاحبة عيـوب كثيرة وطبل النساء تجارة في أباطيل وتشنيع قليلة النفقة كثيرة الأعداء وصـوت الطبل المـوكي خبر كذب وطبل الملك مـوت صاحب خبر الملك وقيل الطبل المـوكي رجل حماد للّه تعالى على كل حال والطبل الذي يدعى رهل يدل على أغنياء ذوي صلف وطبل الحجاج في القافلة رجل دليل يهدي إلى الطرقات وكذلك طبل الغزاة.
* - طبـول هـو في المنام يدل على أمـور الناس وأباطيلها وعلى الزنى واللعب [ص 68] بالشطرنج والكعاب واستخدام الجن والسحر وأمثال ذلك من الأعمال الباطلة والطنبـور رجل رئيس صاحب أباطيل وهـو غم وحزن تتلف له الأمعاء وتلتـوي لأن صـوته يخرج من الأمعاء التي قد جفت وجعلت أوتاراً وقد يكـون ضرب الطنبـور وعظ الرجل وزجره للناس والطنبـور يباع الدراهم السكية وضرب الطنبـور مصيبة وحزن ونقره ذكر ما رأى من الرفاهية والعز والدلال وإن رأى سلطان أنه يسمع الطنبـور فإنه يسمع قـول رجل صاحب أباطيل.
* - طبق هـو في المنام حبيب الرجل والمحبـوب يقدم إليه من الحلـو أو غيره أو من طعام شهي والطبق ربما دل على الجراد وربما دلت رؤيته على الشدة وربما دل للمرأة على الصدر من الرجال وللرجال على المرأة الجليلة وإن دل على المال فهـو على قدر قيمته في اليقظة وإذا دخل طبق من دار مريض وفـوقه غطاء ولم يعلم ما فيه فإن ذلك نفس المريض.
* - طنجير وهـو الطاجن تدل رؤيته في المنام للمسافر في البحر على الغرق لأن من هـو فيه لم يزل غارقاً أو عائماً مع الصياح والجلبة والطنجير الطاجن ربما دل على قيم البيت وربما دل على الحاكم والناظر والجاني والعاشر والمكاس.
* - طاسة دالة في المنام على المرأة أو الـولد أو الجارية النافعة وجـودتها على قدر قيمتها.
* - طرطـور يدل رؤيته في المنام على السفر أو الزوجة الحاملة لثقل الزوج والرجل الحامل لثقل المرأة.
* - طرادة تدل في المنام على العلـو والرفعة والسمـو وربما دلت على الطرد عن المقصـود والمطرادة تدل على السحر فمن رأى أنه يلعب بها فإنه سحر أو يسمى في الأباطيل لأن الطرادة كالتمثيل الباطل وطردها في الهـواء بخيـوطها مخرقة وغرور وتدل على السحر أو الرقية أو العزيمة فإن وقع في داره فإنه يطرح في داره.
* - طنفسة هي في المنام تعبر بالدنيا.
* - طـوق من رأى في عنقه طـوقاً في المنام فإنه بخيل والطـوق إحسان المرأة إلى زوجها وكرامة تبقى وشيء يقع في يدها من ماله والطـوق للمرأة زوجها فإن كان من فضة وكان واسعاً محكماً فالزوج سخي حليم غني وإن كان رقيقاً فهـو سـوء حاله وإن كان من حديد فهـو قـوي وإن كان في وسطه خشب فالرجل منافق والطـوق للرجل السلطاني وإذا طـوقه مع خلعة بيضاء أو خضراء ظفر وسؤدد ينالهما من حيث لا يعرف وجهه وإن كان تاجراً فهـو ربح ودولة واسم وجاه وإن كان سـوقياً فهـو اسم له ومرتبة فإن رأى أنه مطـوق وكان طـوقه ضعيفاً فإنه بخيل في أمر الدين لا ينتفع به أحد وإن كان عالماً فإنه يكتم العلم وإن كان سلطاناً يبخل بالقضاء والحكم ومن اشترى جارية وفي عنقها طـوق من فضة فإنه يتجر تجارة وتستفيد من تلك التجارة قـوة وغلبة وربما يستفيد من تلك التجارة امرأة أو جارية وقيل إن الطـوق من أي نـوع كان فساد في الدين ولبس الطـوق يدل [ص 69] على البخل وربما دل لابسه على الملك والـولد والأمانة.
* - ( ومن رأى ) أن عليه طـوقاً من ذهب أو فضة أو حديد أو صفر أو رصاص أو غير ذلك ? إنه قد أمعن في فساد دينه أو ضيع أمانته.
* - طيلسان هـو في المنام حياة وعز ومروءة وولاية وحرفة وسفر وأخ وولد فمن رأى أنه ارتدى بطيلسان أو بشيء أبيض أو خز مما يفعله الرجال فإنه يقـود الرجل والجيـوش بقدر جدة الطيلسان وإن لم يكن أهلاً لذلك فإنه يصير رئيس أهل بيته ويعـولهم ويقـوم في مصالحهم وقيل الطيلسان سفر في البر ومن نزع طيلسانه زال جاهه وقهر على ماله.
* - ( ومن رأى ) طيلسانه تخرق أو تمزق مات له أخ أو ولد والطيلسان منصب أو طي لسان وقيل إن الطيلسان حرفة جيدة تقي صاحبها الهمـوم والأحزان كما تقي الحر والبرد والطيلسان قضاء دين.
* - طي هـو في المنام العفـو وكظم الغيظ أو نفاذ الرزق والأجل.
* - طفي النار في المنام من أطفأ ناراً أخمد فتنة أو أبطل بدعة أو حرباً وإن أطفأ ناراً مطفية في منامه ربما دل ذلك على إثارة الشر لما يثور من الرماد والدخان عند طفيها وإن كان الرائي مسافراً في البحر كان غريقاً وطفا على وجه الماء وإن كان له مسافر قدم عليه أو سمع بخبره.
* - طرب هـو في المنام استدعاء الهمـوم والأحزان وربما دل على سرعة الفهم والـوعي لذوي البلادة وعلى الإنفاق للمال من أهل التقتير وربما دل الطرب في المنام على ورود الأخبار الصحيحة والسقيمة والشفاء من الأسقام والحث على المعاصي وشرب الخمـور والزنا ويدل على الحب للّه والتـوجه إليه.
* - طيب هـو في المنام ثناء حسن وإذا تدخن فهـو ثناء مع هـول وخطر والطيب في المرضى يدل على مـوتهم والمرأة إذا رأت أنها قد تطيبت فإنها تدخل في عمل صالح وإن كانت خالية من زوج فإنها تتزوج وكذلك الطيب للرجال ثناء حسن وذكر جميل وإذا تطيب اللص والخداع فإنه يتـوب أو يمسك لأن الرائحة الطيبة تنم على صاحبها.
* - طير هـو في المنام عز وسلطان وزينة وللتاجر ربح.
* - طرش هـو في المنام نقص في الدين لأن اللّه تعالى قال في حق الكفر {صم بكم عمي}.
* - طفل هـو في المنام تدل رؤيته على الهمـوم والأنكاد والتعب في مداراة الجهال وأرباب اللّهـو واللعب والطفلة الصغيرة من التقطها أو حملها أو ولدت له فإن كان محبـوساً أو مسحـوراً أو متعباً في خصـومة أو مديـوناً أو فقيراً فرج عنه وزال همه بالبشارة بها وإن لم يكن شيء من ذلك فالطفلة هم وغم فإن ولدتها مريضة أو مريض فرج عنهما إلا أن تلد من الفم فإنه يدل على المـوت.
* - طرة في المنام تدل على مال ومنفعة وعز وقـوة بعد أن تكـون سحنة جميلة.
* - ( ومن رأى ) أن عليه طرة فإنه يتزوج امرأة جميلة بقدر جمال الطرة وكمالها والطرة تدل على البخل والكرم.
* - طحال من رآه في المنام قـوياً فإن مال خزانته حصين وينال فرحاً [ص 70].
* - ( ومن رأى ) أن طحاله كبير دل على فساد مراده وتغير حال من دل عليه أو يغلب لعيه مرض سـوداوي.
* - ( ومن رأى ) أن طحاله تـوجع فقد أفسد مالاً عظيماً كان به قـوامه وقـوام أهله.
* - طلع النخل في المنام يدل على الرزق وحمل الزوجة وإن رآه مريض دل على شفائه وربما دل الطلع على مـوت المريض أو على السجن أو على ادخار البضاعة وخزنها.
* - ( ومن رأى ) أنه أصاب طلعة أو طلعتين أو أكثر فهـو ولد يصيبه فإن أكل من ذلك فإنه يأكل من مال ذلك الـولد.
* - ( ومن رأى ) طلع نخل فإن نجمه مقبل إلى الخير وإن أصاب طلعاً أصفر ولم يأكل منه فإن ذا سلطان يغضب على صاحب الطلع ثم يرضى عنه والطلع مال يصيبه.
* - طرفاء في المنام رجل منافق يضر بالأغنياء ويعين الفقراء.
* - طرخون هـو في المنام رجل رديء حرون عمله رديء لأن أصل الطرخون حرمل وقد نقع في الخل وربي فيه سنة ثم زرع فيكـون رجلاً أعجمياً تعلم الـورع مع أقـوام أصحاب ورع إلى أن نزل إلى أصله والطرخون في المنام خيانة.
* - طباهجة من رأى في المنام أنه يتخذ طباهجة ويطعمها الناس فإنه يبذل مالاً ليستفيد به تجارة أو سـوقاً أو عمل صانع والداعي إلى الطباهجة يستعين بالمدعـو إليه على قهر إنسان.
* - طاعـون هـو في المنام جرب فمن رأى أنه طعن فإنه يجرب.
* - ( ومن رأى ) أنه أصابه الجرب فإنه يصيبه الطاعـون والطاعـون إذا رؤي في مدينة فإنه عذاب من السلطان وربما دل على القبر وعلى الحرب والبدع لما فيه من المـوت والهلاك وربما دل على سفر عام في الناس أو على مغرم يجري من السلطان.
* - ( ومن رأى ) أنه وقع في بلده طاعـون فإنه يحدث فيها حرب.
* - طريق هـو في المنام الشرع والطرق المختلفة هي البدع فمن رأى أنه يمشي في غير طريق فإنه في ضلالة من دينه ومن قطع عليه الطريق وأخذ متاعه فإنه يصاب في صديق له وإذا طرق السلطان طريقاً وعراً فذلك عدله يبسط في ذلك المكان والطريق المستقيم دليل على ما يقتدي به من كتاب اللّه وسنة نبيه أو شيخ أو قدوة وإن كان عاصياً تاب وإن كان كافراً اهتدى والطرق المختلفة دالة على الذبذبة والحيرة والطرق المشتبهة هي التي تهدي إلى الضلالة والبدعة والكفر والطريق الطريقة في الصنعة والطريق القدم الأثر الصالح والرديء والطريق في البحر نجاة من الشدة والطريق المرأة المملـوكة والطريق الكسب الحلال والطريق الصدق الذي ينجـو به الإنسان إذا تبعه والطريق المـوت الذي يسلكه كل أحد وإن رأى أنه يمشي مستـوياً على الطريق فإن كان صاحب دنيا فإنه يهتدي إلى تجارة مربحة والطريق الخلفي غرور وبدعة.
* - طاقة هي في المنام إذا كانت واسعة دليل على حسن خلق المرأة والضيقة دليل على سـوء خلقها والرجل [ص 71] إذا رأى أنه جالس في طاقة فإنه يطلق امرأته جهاراً أو من كان مـوضعه من الطاقة فإن امرأته طالق منه ساراً والطاقات في البيت تدل على الرقباء المطلعين على الأسرار وعلى تفريج الهمـوم والأنكاد وعلى تجديد الراحات من الجهات التي رؤيت فيها وربما دلت على سماع الأخبار وعلى النساء والأولاد.
* - ( ومن رأى ) عنده في المنام طاقات من الزجاج الملـون فإنه يدل على غرس الأشجار وإيناع الثمار وتجديد الأولاد أو العلـوم أو اللباس الملـون أو المصبـوغ أو التيجان لأربابها.
* - ( ومن رأى ) أنه جالس في طاق معقـود فإنه قد عزم على عقدة النكاح له.
* - طاحـون وهـو دار الرحى فالطاحـون الذي يطحن فيها البر في المنام دالة على العلم التي يفصل فيها الحق من الباطل وعلى دار الحاكم لما فياه من الدخل والخرج والكيل والميزان والعدل والإنصاف وتدل على الرزق والفائدة لما فيها من الزكاة في الطحن وتدل على الأزواج لارتكاب الحجرين بعضهما فـوق بعض وخروج الدقيق من بينهما كالـولد أو النطفة وربما دلت الطاحـون على الهمـوم والأنكاد وضيق الصدر وتصديع الرأس وربما دلت على الساقية لدوران الدولاب فيها والترس وخروج الدقيق ونقله من وعاء إلى وعاء كالماء ينقل في الحياض من القـواديس فإن كانت الطاحـون تطحن بني آدم فإنها دالة على الفتنة وذهاب الأرواح وإن طحنت في المنام ما لا يؤكل دل على القحط والغلاء وإن كان كثر دقيقها وامتلآت مخازنها وتـوابيتها دل على الرزق ونمـوه والرخص والشفاء من الأمراض وطاحـون السدر والأشنان والترمس والخطمى والحناء وما أشبه ذلك فإنها دالة على الطهارة وزوال الأمراض وذهاب الهمـوم والأنكاد وقضاء الديـون وسبق في باب الراحة ما يجانس هذا.